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居遁
唐
94首诗词
- [唐] - 居遁一得无心便道情,六门休歇不劳形。有缘不是馀朋友,无用双眉却弟兄。
- [唐] - 居遁临窗不觉寸阴移,火急修行早是迟。白日祇陪人事过,园林那得道成时。
- [唐] - 居遁夜寒宜向火,护众到天明。夜晚寒冷,应该围坐在火旁取暖,保护众人直到天亮。日出身温暖,心惺思更惺。太阳升起,带来温暖,心情也变得清醒,思考变得更加清晰。
- [唐] - 居遁顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。白话译文:一直寻找相似的形象或踪迹,却始终未能看见。这或许是因为与所要寻找的东西处于同一山谷之中,却因某种原因而未能相遇或错过。此门别处无寻路,祇有休心更厮当。白话译文:这扇门之后的路在别处无处可寻,只应停歇心情与当前的生活状况或问题状态保持匹配和相互协调。
- [唐] - 居遁僧房阒寂夏修持,闭户疏人怪亦知。侬家自有同风事,千里无来却肯伊。
- [唐] - 居遁一念心清净,莲华处处开。第一句“一念心清净,莲华处处开”:当心灵处于清净无杂念的状态时,莲花就在每个地方盛开。一华一净土,一土一如来。第二句“一华一净土,一土一如来”:每一朵莲花都象征着一片净土,每一片净土都如同如来(佛)的存在。
- [唐] - 居遁觉倦烧炉火,安铛便煮茶。就中无一事,唯有野僧家。
- [唐] - 居遁或居城郭或居山,得道无心在处閒。有的人住在城市里,有的人隐居在山中,只要得道了,无论身处何处都能保持内心的闲适。实似小儿归父母,身衣随分补遮寒。就像小孩子回到父母的怀抱一样,身上穿的衣服随着分发的多少来补缀遮寒。
- [唐] - 居遁学道先须有悟由,还如曾斗快龙舟。学道要先有领悟的途径,这就像曾经奋力划动龙舟竞赛一样。虽然旧阁閒田地,一度赢来方始休。即使是在闲置的田地和旧阁之中,也要努力争取一次胜利,才能算是真正的结束。
- [唐] - 居遁一切名山到因脚,辛苦年深与袜著。一切名山都因脚步而到达,辛苦多年深,鞋袜都磨破了。如今年老不能行,手里把个破木杓。如今我已经年老不能行走,手里只握着一个破旧的木勺。破木杓,俵与众生甘露药。这个破旧的木勺,却是给众生带来甘露药物的法宝。众生吃了尽惺惺,一切昏迷皆失却。众生吃了这个药物后,都会清醒起来,一切昏迷都会消失。
- [唐] - 居遁学道蒙师指却閒,无中有路隐人间。第一句“学道蒙师指却閒,无中有路隐人间。”的意思是:在学习道的路途上,我受到了老师的指导,虽然看似闲适无为,但实则隐含着通向真理的道路在人间。直饶讲得千经论,一句临机下口难。第二句“直饶讲得千经论,一句临机下口难。”的意思是:即使能够讲述千经万论,但在真正面对实际情况、需要作出决策的时刻,那一句能够切中要害、解决问题的话却难以轻易说出。
- [唐] - 居遁自体如如任运常,因兹行歇在三湘。我的身体自然地运转,常常如此,因此我的行动和休息都发生在三湘之地。双眉无用是毫相,说处无分舌广长。双眉之间并无实际的意义,只是外表的相貌;说话的地方也不受舌头的长短所限制。
- [唐] - 居遁柳色含烟山花笑,莺啼林下几人知?后生正好寻玄路,莫弃光阴虚度时。
- [唐] - 居遁粉壁朱门事岂繁,高墙扃户住如山。莫言城郭无休士,人若无心在处閒。
- [唐] - 居遁杉松直拔映峰峦,一色长青道者看。四气盛衰无变异,岂同凡木有多般。
- [唐] - 居遁不了万劫疑,古德岂论之。为报参玄士,须怀悔底时。
- [唐] - 居遁道情六用如眉用,用处如眉始可观。人见道时如寂寞,人情全是道情安。
- [唐] - 居遁道者无端学画龙,元来未得笔头踪。一朝体得真龙后,始觉平生枉用功。
- [唐] - 居遁一得无心便豁空,祇因先圣祖门通。个中若向三乘学,万劫无因得遇逢。
- [唐] - 居遁拟学论情实苦哉,疑心不断妄难摧。想要效仿学说理论来探讨真实情况实在很苦,因为疑虑之心不断,虚妄之念难以消除。未了携囊须且去,得閒无事却回来。没有完成的事情就先带着行囊离开,等到有空闲无事的时候再回来完成。
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