(

)

使
写景
抒情
山水

译文

寻求成仙的使者向神灵祈求,得到宝玉的信符。
天地人三才安静地展现着象征,日月两种景象闪耀着光芒。
骑吏排列如龙虎般威武,伴随着笙歌,凤凰翩翩起舞。
天空高远,人们无法看见,唯有进入那白云缭绕的仙境。

赏析

这首诗是唐代诗人韦渠牟创作的《杂歌谣辞(其三)步虚词》。从鉴赏角度看,这首诗充满了仙界和神话色彩,语言华丽,想象丰富。“上帝求仙使”一句直接点出了诗的主题——仙境与现实世界之间的交流,上帝作为天界的最高权威,其召唤仙使彰显了一种超自然力量的运作。紧接着,“真符取玉郎”则展现了这种神秘力量下所进行的一项具体行动,真符象征着一种神圣不可违抗的命令,而取玉郎则可能隐喻着某种纯洁无瑕之物或人的选取。“三才闲布象,二景郁生光”这两句描绘了一个充满哲理和玄幻色彩的宇宙图景。三才通常指天、地、人,布象则可能是说这些基本元素在宇宙中安静地展现着它们的形态;而二景郁生光,则可能暗示着宇宙间某种力量或智慧的孕育与生成。“骑吏排龙虎,笙歌走凤凰”一句则更加具体地描绘了仙界的场景。骑吏可能是指仙界中的使者或者执法者,他们以龙虎为坐骑,显示出超凡脱俗的力量;而笙歌走凤凰,则描写了一种和谐而美好的音乐与舞蹈,在这里凤凰成为了这种美好场景的象征。最后,“天高人不见,暗入白云乡”则是诗人的感慨。天空辽阔,凡人难以窥见其真貌,而仙界则如同隐于白云之中,不为人知,是一种超脱尘世的境界。总体而言,这首诗通过对仙界与神话色彩的描绘,展现了诗人对于超自然世界的向往和想象。

猜您喜欢

望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....