杂
歌
谣
辞
(
其
五
)
步
虚
词
羽
节
忽
排
烟
,
苏
君
已
得
仙
。
命
风
驱
日
月
,
缩
地
走
山
川
。
几
处
留
丹
灶
,
何
时
种
玉
田
。
一
朝
骑
白
虎
,
直
上
紫
微
天
。
山水
咏物
神仙传说
豪放
译文
仙人的旗帜忽然穿越烟雾,苏君已经成仙离去。
他命令风驱赶日月,缩短距离在山水间穿梭。
他在许多地方留下了炼丹炉,不知何时会种植仙田。
有一天他骑着白虎,直奔天上的紫微星宫。
赏析
这首诗是唐代诗人韦渠牟的作品,名为《杂歌谣辞·其五》。从内容上看,这是一首借景抒怀、想象仙境的诗句。“羽节忽排烟”,这里的“羽节”指的是仙鹤或其他长颈鸟类,它们排列成行,宛如云烟,给人以超凡脱俗之感。“苏君已得仙”,则是在说某位苏君已经达到了仙境,这里的“苏君”可能是对某人的尊称,或者是一个虚构的仙人。“命风驱日月,缩地走山川”,这两句表达了诗人对于仙境的无限向往。在这里,“命风驱日月”意味着能够控制自然界的力量,使得时间和空间都臣服于自己。而“缩地走山川”则是形容仙人的能力,可以自由穿梭于大自然之中,甚至可以收纳天地。“几处留丹灶,何时种玉田”,这里的“丹灶”可能指的是炼制丹药的火炉,“留”字意味着曾经。诗人在询问,在哪些地方曾经有过炼丹的遗迹,又或是在何时能够开始在仙境中耕植玉田。这两句流露出对仙界生活的一种憧憬和期待。“一朝骑白虎,直上紫微天”,这两句则是直接描绘了诗人对于成仙后的豪放想象。“骑白虎”在古代神话中常见,是一种强有力的形象,而“直上紫微天”则表达了一种迅速升至仙界的愿望。整首诗通过对仙境生活的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、达到精神自由的向往。语言丰富,想象力强烈,是一首典型的道家仙诗。
猜您喜欢
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
钓滩
唐·李白
磨尽石岭墨,浔阳钓赤鱼。霭峰尖似笔,堪画不堪书。
上清宝鼎诗二首(其一)
唐·李白
朝披梦泽云,笠钓青茫茫。寻丝得双鲤,中有三元章。篆字若丹蛇,逸势如飞翔。归来问天老,奥义不可量。金刀割青素,灵文烂煌煌。咽服十二环,奄见仙人房。暮跨紫鳞去,海气侵肌凉。龙.....
敕勒歌
南北朝·无名氏
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
游仙诗六首(其一)
清·冯班
龙伯无人钓饵闲,黄金双阙自斑斓。燕昭老去秦皇死,可惜蓬莱在脚间。
送韩湘赴江西从事
唐·姚合
年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈