游
仙
诗
三
首
(
其
一
)
巍
巍
阆
风
台
,
层
构
切
青
霄
。
一
气
存
太
始
,
三
神
建
高
标
。
天
风
翼
芝
盖
,
仙
曲
和
箫
韶
。
左
携
赤
斧
游
,
右
御
山
图
朝
。
上
帝
颔
其
颐
,
元
君
目
相
招
。
富
贵
一
脱
屣
,
于
焉
恣
长
谣
。
写景
抒情
仙境
神韵
对神明的赞美
神仙生活
译文
高耸的阆风台,层层叠叠直插青天。
天地间初始的气息弥漫,三神建立了高高的标志。
天上的风托着灵芝制成的车盖,仙乐与箫韶之音相和。
左边携带红色的斧头游历,右边拿着山川图景朝拜。
天帝含着下巴,元君用眼神示意相招。
富贵如脱鞋一般轻易舍弃,在这里可以尽情吟唱长歌。
赏析
此诗描绘了一幅仙境奇观,诗人以阆风台为起点,展开了一场超凡脱俗的游仙之旅。首句“巍巍阆风台,层构切青霄”便将读者带入了一个高耸入云、气势磅礴的仙境之中。接着,“一气存太始,三神建高标”则进一步渲染了此地的神圣与不凡,仿佛天地初开之时的原始之气在此凝聚,三位神仙在此建立了标志性的建筑。“天风翼芝盖,仙曲和箫韶”两句,生动描绘了仙风道骨的景象,天风轻拂,如同为仙人所乘,芝盖飘扬;仙乐悠扬,与箫韶之声和谐共鸣,营造出一种超凡脱俗、飘渺空灵的氛围。接下来,“左携赤斧游,右御山图朝”则展现了仙人们自在游历、逍遥自在的生活状态,他们或携带着象征着力量与创造的赤斧,或驾驭着山图,朝拜于神灵之间,充满了自由与神秘的气息。最后,“上帝颔其颐,元君目相招”描绘了仙人们受到上天与元君的青睐与欢迎,这不仅是对他们修为与德行的认可,也是对整个仙境的尊崇与礼赞。而“富贵一脱屣,于焉恣长谣”则表达了仙人们对于物质财富的淡泊,以及在仙境中尽情吟唱、享受生活的态度,体现了超脱世俗、追求精神自由的境界。整首诗通过丰富的想象与生动的描绘,构建了一个充满神秘色彩与超凡魅力的仙境世界,展现了诗人对于理想生活状态的向往与追求,同时也反映了明代文人士大夫对于自然美、精神自由的崇尚与追求。
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