这首诗描绘了一幅君子修身齐家治国平天下的理想图景。开篇“肃肃君子，由仪率性”，以“肃肃”形容君子的庄重与威严，通过“由仪率性”表达了君子遵循礼仪，按照本性行事的高尚品质。接着“明明后辟，仁以为政”，进一步阐述了君子以仁爱为治国之本，展现出君子的道德高度和政治智慧。“鱼游清沼，鸟萃平林”两句，运用自然界的生动景象，以鱼在清澈的池塘中自由游动，鸟在平坦的树林中栖息，象征君子在清明的政治环境下自由发展，同时也寓意着社会的和谐与安宁。“濯鳞鼓翼，振振其音”则描绘出鱼儿在水中洗刷鳞片，翅膀振动发出悦耳的声音，形象地表现了君子在良好的环境中得到成长，不仅自身充满活力，还能对周围环境产生积极影响。“宾写尔诚，主竭其心”揭示了君臣之间的关系，宾（臣下）表达真诚，主（君上）尽心尽力，体现了上下级之间相互信任、共同协作的关系。“时之和矣，何思何修”表达了在和平稳定的时代背景下，无需过多忧虑和修整，强调了和谐社会的重要性。最后，“文化内辑，武功外悠”总结了诗的主题，即通过内部的文化修养和外部的武力维护，达到国家的繁荣与稳定。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了君子的理想追求和社会治理的理想状态。

西晋学者、文学家。博学多闻，性沉退，不慕荣利。曾作玄居释，张华见而奇之。后王戎召皙为掾，转佐著作郎。复迁尚书郎。赵王伦为相国，请为记室。皙辞疾罢归，教授门徒。卒时，元城市里为之废业。门生故人，立碑墓侧。有集七卷，（《隋书经籍志》、《唐书志》作五卷）传于世