这首诗描绘了崇丘之景，以及对自然与生命的深刻思考。开篇“瞻彼崇丘，其林蔼蔼”，以崇高的山丘和茂密的树林为背景，营造出一种宁静而深远的氛围。接着，“植物斯高，动类斯大”两句，通过对比高大的植物与庞大的动物，展现了自然界生命力的旺盛。“周风既洽，王猷允泰”表达了和谐与繁荣的景象，暗示了良好的治理与自然界的和谐共存。“漫漫方舆，回回洪覆”则以广阔无垠的大地和浩瀚的宇宙为背景，强调了自然界的宏大与深邃。“何类不繁，何生不茂”进一步赞美了自然界的丰富多样性和生机勃勃。“物极其性，人永其寿”则从物我关系的角度出发，探讨了生命与自然规律的关系，认为万物皆遵循其本性生长，人类也应顺应自然，追求长寿。“恢恢大圆，茫茫九壤”描绘了宇宙的广阔与深邃，以及自然界的无限可能。“资生仰化，于何不养”表达了对自然界的感恩之情，认为自然界是生命之源，无所不养。“人无道夭，物极则长”最后以哲理性的思考结束，指出人类不应违背自然法则，否则将导致生命的衰败，万物达到极致后自然会重新生长。整体而言，这首诗通过对崇丘自然景观的描绘，以及对生命、自然与人类关系的深入思考，展现了作者对大自然的敬畏与赞美，同时也蕴含着深刻的哲学意味。

西晋学者、文学家。博学多闻，性沉退，不慕荣利。曾作玄居释，张华见而奇之。后王戎召皙为掾，转佐著作郎。复迁尚书郎。赵王伦为相国，请为记室。皙辞疾罢归，教授门徒。卒时，元城市里为之废业。门生故人，立碑墓侧。有集七卷，（《隋书经籍志》、《唐书志》作五卷）传于世