此诗《李克用墓》由清代学者顾炎武所作，通过对李克用及其家族命运的描绘，展现了历史人物的复杂性和时代变迁的深刻影响。首句“唐纲既不振，国姓赐沙陀”点明了李克用出身于沙陀部族，背景复杂，暗示其在唐朝末期动荡局势中的崛起。接着“遂据晋阳宫，表里收山河”描述了李克用如何凭借晋阳宫的战略优势，逐步扩大势力范围，控制了大片江山。“朱温一篡弑，发愤横雕戈”则揭示了李克用面对后梁朱温篡位的挑战，他愤怒地举起战戈，表达了对权力更迭的不满和反抗。然而，“虽报上源雠，大义良不磨”一句转折，指出李克用虽然报了上源之仇，但其行为是否符合大义值得商榷。“竟得扫京雒，九庙仍登歌”表明李克用最终成功平定京洛，恢复了秩序，九庙得以再次举行祭祀，象征着他的功绩得到了认可。然而，“伶官陨庄宗，爱婿亡从珂”两句则透露出李克用家族内部的悲剧，庄宗和从珂的去世，使得李克用的传祚之路并不长久。“传祚颇不长，功名诚足多”总结了李克用的统治时间虽短，但其功勋卓著。最后，“我来雁门郡，遗冢高嵯峨。寺中设王像，绯袍熊皮靴。旁有黄衣人，年少神磊砢。想见三垂冈，百年泪滂沱。敌人亦太息，如此孺子何。千载赐姓人，流汗难重过。”通过作者亲临李克用墓地的感受，表达了对这位历史人物的深切感慨，以及对其家族命运的同情与反思。整首诗以历史事件为线索，融合了对人物性格、家族命运以及时代背景的深刻洞察，展现了顾炎武作为历史学家兼文学家的独特视角。

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。汉族，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等