这首诗描绘的是诗人陆游与一位名叫刘道士的人物交流的情景。首句“短袍楚制未为非”暗示了诗人的朴素装扮，可能暗指他崇尚简朴的生活方式，同时也提及了楚地的文化特色。"楚制"可能指的是楚国的传统服饰，显示出诗人的文化认同和对过去的尊重。第二句“况得药瓢相发挥”，进一步强调了刘道士赠送的小葫芦在诗人生活中的重要性。药瓢通常与医药或炼丹有关，这里可能象征着道家的养生智慧，也可能是诗人对道教文化的兴趣和接纳。后两句“行过山村倾社看，绝胜小剑压戎衣”描绘了诗人手持小葫芦在山村行走的场景，村民们聚集一堂，对他的到来表示欢迎。这不仅体现了诗人与民间的亲近关系，还通过“绝胜小剑压戎衣”表达了他对和平生活的向往，认为这种质朴的乡村生活比战争时期的装备更加珍贵。总的来说，这首诗通过日常细节展现了诗人与刘道士的友情，以及他对简朴、自然生活的热爱，同时也流露出对社会和谐的追求。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等