这首诗描绘了诗人漫步湖边山路的闲适与自由之感。"萧散"二字传达出一种悠然自得的氛围，仿佛连大自然都允许他暂时摆脱尘世的束缚。"天教脱絷羁"表达了诗人对这种解脱的庆幸和对自然的亲近。接着，诗人通过"蝉声入古寺"和"马影度荒陂"的细节，展现了山中宁静而生动的画面，蝉鸣与马行构成了一幅动态的山水画卷。"樵唱时倾耳"写诗人专注聆听山民的歌声，表现出他对民间生活的兴趣和欣赏，"僧谈亦解颐"则暗示他在与僧侣交谈中也能找到乐趣，感受到内心的愉悦。最后，"偏门灯火闹"以热闹的偏门灯火反衬出山中的静谧，诗人"不敢恨归迟"表达了他对这趟旅程的留恋和对时间流逝的微妙态度。总的来说，这首诗以清新自然的笔触，展现了诗人游山过程中的心境变化，既有对自由的向往，又有对生活情趣的品味，流露出浓厚的生活情趣和人生态度。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等