这首诗是宋代诗人陆游的《五更起坐》，通过对深夜五更时分的描绘，展现了诗人内心的清醒与坚韧。首句"世间醉梦过浮生"，以世人的醉生梦死与诗人自己的清醒形成对比，暗示了他对人生短暂和虚幻的深刻认识。"谁肯披衣坐五更"则表达了诗人独自在黎明前的寂静中坚守的决心。"煜煜心光回自照"，煜煜形容内心明亮，诗人的心灵如同明灯，照亮自己，也反映出他的自我反省和追求真理的精神。"绵绵踵息浩无声"，通过描写呼吸细微而无声，表现了诗人内心的平静与专注。"古人得意捐糟粕"，诗人以古人之志为榜样，决心摒弃世俗的纷扰，追求高尚的境界。"痴子何知堕化城"，以"痴子"自嘲，表达出对那些沉溺于世俗之人无法理解他心境的无奈。最后两句"七十老翁须努力，邻鸡才唱又窗明"，诗人以老翁自比，强调即使年事已高，也要保持积极进取的态度，呼应了首句的"浮生"，表明他对生命的珍视和对知识学问的不懈追求。总的来说，这首诗体现了陆游深沉的人生哲理和坚韧不拔的品格，以及他对时间流逝和人生价值的独特见解。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等