这首诗描绘了天门冬植物的生长状态与环境氛围，充满了自然界的静谧与深邃之美。首句“高萝引蔓长”，以“高萝”象征天门冬的藤蔓，形象地展现了其向上攀爬、延伸生长的姿态，展现出一种坚韧不拔的生命力。“引蔓长”则强调了其不断伸展、蔓延的过程，仿佛在探索更广阔的空间。次句“插楥垂碧丝”，进一步描绘了天门冬藤蔓的形态，将之比作“插楥”，即插入木桩或竹竿上的藤蔓，形象生动。而“垂碧丝”则描绘出藤蔓上垂下的绿色细丝，如同碧绿的丝线，增添了视觉上的美感和生机感。第三句“西窗夜来雨”，将视线转向室内，通过“西窗”这一意象，营造了一种静谧的夜晚场景。而“夜来雨”不仅为整个画面增添了一抹清凉与湿润，也暗示了外界环境的变化，为下文的抒情埋下了伏笔。最后一句“无人领幽姿”，表达了诗人对天门冬独特魅力的感慨。在这样一个宁静的夜晚，只有雨声相伴，却无人欣赏天门冬的幽雅姿态。这既是对自然界美好事物被忽视的惋惜，也是对人与自然关系的一种反思，体现了诗人对自然美的深刻理解和对和谐共生的向往。整体而言，这首诗通过对天门冬生长状态和周围环境的细腻描绘，展现了自然界的和谐与美丽，同时也蕴含了对人与自然关系的思考，以及对美好事物被忽视的感慨，具有较高的艺术价值和哲学深度。

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。行五十二，小名沋郎，小字季延，一字仲晦，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师