这首诗由宋代诗人朱熹所作，名为《拟县补以虫鸣秋诗》。诗中描绘了秋天虫鸣的景象，通过细腻的笔触展现了自然界的声音与情感的交织。首句“天籁谁为主，乘时各自鸣”开篇即点明了秋天虫鸣的主题，将自然界的声音比作天籁之音，暗示着这些声音并非偶然，而是顺应时节而生，充满了生命的活力和自然的韵律。接下来的“如分百虫响，来助九秋清”一句，进一步描绘了秋天虫鸣的多样性和和谐性。百虫的鸣叫仿佛是大自然的交响乐，为秋天的清寂增添了一抹生机与活力。“未歇吟风调，先催泣露声”则通过对比，表现了虫鸣与自然环境的互动。虫鸣在风中悠扬，似乎在吟唱着自然的旋律；同时，它们也预示着露水的凝结，预示着夜晚的来临。“乾坤辟氛气，草木敛华英”两句，诗人运用象征手法，表达了秋天的肃穆与万物的收敛。天空清朗，大地宁静，草木褪去了夏日的繁华，展现出秋天特有的宁静与深沉。“易断愁人梦，难安懒妇惊”则从人的感受出发，表现了虫鸣对不同心境的人产生的不同影响。对于愁绪满溢的人来说，虫鸣可能打断他们的梦境；而对于懒散的妇人来说，虫鸣或许难以安抚她们的心绪。最后，“唯应广成子，万感不关情”一句，诗人借用了古代传说中的仙人广成子，表达了对超然物外、不受世间情感牵绊的境界的向往。广成子作为隐士的象征，他的心境超越了世俗的情感波动，达到了一种心灵的纯净与自由。整首诗通过对秋天虫鸣的细腻描绘，不仅展现了自然界的美妙与和谐，也蕴含了诗人对人生哲理的深刻思考，以及对超脱尘世、追求精神自由的向往。

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。行五十二，小名沋郎，小字季延，一字仲晦，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师