这首词是叶梦得的《临江仙·其十九》，表达了诗人对逝去时光的感慨和对朋友离别的怀念。开篇“草草一年真过梦，此生不恨萍浮”，诗人反思一年光阴似箭，如梦如幻，并无所求，只是随波逐流，不怨恨漂泊不定。这两句表达了诗人超脱世俗的态度。接着“且令从事到青州。已能从辟谷，那更话封留”，诗人似乎在叙述自己的经历，到了某个地方，也许是指心灵的某种状态或情感上的解脱，已经能够摆脱一些束缚，不再纠结于过去。“好月尚寻当日约，故人何啻三秋”，诗人在美好的月光下追忆与朋友的约定和往昔，而那位远去的朋友，如今又到了第三个季节（秋天），时间流逝，友情难以触及，这里表达了对旧友的深切思念。最后“援琴欲写竹间流。此声谁解听，空上仲宣楼”，诗人想要借助琴声来抒发内心的情感，那琴声仿佛是从竹丛中流淌而出，但这样的声音，又有谁能真正理解呢？这不仅是对音乐的赞美，也是在问，在那空旷的高楼之上，是否有人能与他共鸣。整首词通过对时光、友情和艺术的思考，展现了诗人内心的丰富情感和深邃思想。

叶梦得（1077～1148），宋代词人。字少蕴。苏州吴县人，一说祖籍处州松阳（今属浙江），为宋代名臣叶逵之后。绍圣四年（1097）登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面