这首明代诗人王恭的《题灵瑞招提》描绘了一幅山中隐修之地的静谧景象。首句“连峰入翠微”展现了山势连绵，仿佛与青翠的山岚融为一体，给人以深远而宁静之感。接着，“海色上行衣”运用了夸张手法，形容山色之深，仿佛海浪般涌上行人的衣裳，形象生动。诗的后半部分进一步刻画了寺庙的清寂：“寺古残僧少”，说明这里僧人稀疏，岁月沧桑；“林空野鸟稀”则渲染出环境的荒凉和寂静，只有偶尔几声鸟鸣打破这份静谧。诗人笔下的“幽花燃石洞”和“芳草没山扉”，则描绘了自然之美，花朵在石洞中悄然绽放，芳草蔓生，掩映着山门。最后两句“尽醉壶中物，长歌送夕晖”，表达了诗人在此处的忘我之态，沉醉于自然之美，借酒抒怀，放声高歌，直到夕阳西下。整体来看，这首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现出一种超脱尘世的隐逸情怀。

家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等