为
郑
可
久
题
漫
士
画
龙
门
画
史
多
神
墨
,
纷
纷
见
者
谁
能
识
。
自
从
走
马
入
鸾
坡
,
片
纸
人
间
求
不
得
。
高
堂
素
壁
洒
林
泉
,
王
屋
嵩
丘
远
岫
连
。
对
榻
长
飞
洞
庭
雨
,
开
檐
欲
放
苍
梧
烟
。
玉
融
才
子
中
林
士
,
脱
落
尘
机
爱
山
水
。
想
是
龙
门
大
醉
时
,
挥
霍
含
毫
为
君
起
。
猿
鹤
山
中
那
可
招
,
暂
时
看
画
忆
渔
樵
。
长
安
莫
道
终
南
近
,
自
古
云
林
远
市
朝
。
写景
抒情
怀古
赞美
写山
写水
秋节
佳节
友情
赞美山水
城市
译文
1、龙门画史的画作中充满了神奇的墨迹,但众多观赏者中,谁又能真正理解其中的深意呢?
2、自从他骑马踏入鸾坡(可能是指官场或某种重要的场合),他的作品就成为了人间难求的珍宝。
3、在高大的厅堂或洁白的墙壁上,他挥洒出山林泉水的美景,那画面中王屋山和嵩山相连,远山层叠。
4、在榻前,他仿佛能看见洞庭湖的雨在飞舞,开窗似乎想要释放出苍梧的烟雾。
5、有一位才子名叫玉融,他性格超脱尘世,钟爱山水。
6、想象他在龙门大醉之时,挥洒笔墨为你创作此画。
7、画中的猿猴和鹤在山中是何等的自在,看着这幅画,让人回忆起打渔和砍柴的生活。
8、在长安城,不要说终南山离这里很近,自古以来,云林之景总是远离市井朝堂。
赏析
这首明代王恭的《为郑可久题漫士画》描绘了一位画家在龙门创作出神入化的画作,但世人难以识其价值。诗人想象这位画师如龙门画史中的神墨,技艺超群。他醉心于自然,将山水之景融入画中,仿佛让读者置身洞庭烟雨和苍梧仙境。画中的才子超脱尘世,热爱山水,可能是在酒后灵感勃发,为欣赏者创作出这幅画。画面中的猿鹤与渔樵生活令人向往,诗人借此表达对远离尘嚣、隐逸生活的赞美。他提醒人们,尽管终南山看似接近,但真正的艺术与宁静往往在远离市朝的云林之中。整首诗以画为媒介,展现了画家的个性与心境,以及对理想生活的追求。
王恭
1328首
家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等
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