这首诗《金丹诗诀（其二十四）》由宋代道士陈楠所作，通过简练的语言，传达了道家内丹修炼的哲理与宇宙观。首句“阴火息时阳火销”，形象地描绘了内丹修炼中阴阳二气相互转化的过程。阴火象征着内在的寒性或阴性的能量，阳火则代表热性或阳性的能量。当阴火减弱或消失时，阳火也随之消融，体现了阴阳平衡与转化的自然法则。次句“理分卧立顺羲爻”，进一步阐述了修炼者应顺应自然规律，无论是静卧还是站立，都应遵循宇宙的运行之道，即《周易》中的阴阳爻象。这里强调了修炼者在日常生活中，无论处于何种状态，都应保持与宇宙和谐一致的心态和行为。后两句“更随黑白天边月，六候方终晦朔交”，将修炼过程与自然界的变化相联系，以月亮的盈亏变化来比喻修炼中的周期性和渐进性。月亮从新月到满月再到新月的循环，象征着修炼者从初识道法到精进修炼，直至最终达到精神与物质合一的境界。这里的“六候”可能指的是四季变换，暗示修炼是一个持续且有规律的过程，最终达到阴阳调和、内外合一的状态。整体而言，这首诗不仅展示了道家内丹修炼的哲学思想，还蕴含了对自然界的深刻洞察和对生命本质的探索，体现了中国古代文化中追求和谐统一、顺应自然的生活智慧。

又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖达到160岁以上