这首诗是宋代道士葛长庚的《菊花新·其六》，描绘了一幅秋夜静谧而富有诗意的画面。"铜壶四水"象征着时间的流逝，"寒素被"暗示了清冷的夜晚。"夜迢迢，烟月熹微"，通过描绘朦胧的月色和袅袅轻烟，营造出一种宁静而神秘的氛围。"池浸霜荷，槛竹响，井枫飞"，进一步描绘了秋夜的景象，池塘中的荷花经霜后更加洁白，竹林在微风中发出沙沙声，井边的枫叶飘落，增添了季节的韵味。诗人通过这些细节，表达了对梦境的向往和现实与理想之间的矛盾。"宝枕潭无梦，念忡忡地"，表达了诗人内心的思绪纷扰，虽然身处宁静之中，但心中却充满了忧虑和期待。"形留神往"，表明他的身体虽在此，但精神已飘向远方，"忘食应忘寐"则写出他全身心投入于幻想中的状态。最后，诗人感叹这些美好的仙家之事遥不可及，只能在想象中品味，"珠歌舞，酌玉液，饭云子"，描绘了仙境中的逍遥生活。"怎得麒麟脯，更教知味"则是对这种超凡生活的渴望，希望能品尝到麒麟肉的美味，寓意着追求更高层次的精神满足。整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了秋夜的景色，融入了诗人的情感与理想，展现出浓厚的道教思想和对超脱尘世的向往。

原名，世称紫清先生。书法善篆、隶、草，其草书如龙蛇飞动；画艺特长竹石、人物，所画梅竹、人物形象逼真；又工于诗词，文词清亮高绝，其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》（又称《老子注》），文简辞古，玄奥绝伦，独树一帜，被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人