满
庭
芳
(
其
一
)
鼎
用
乾
坤
,
药
须
乌
兔
,
恁
时
方
炼
金
丹
。
水
中
虎
吼
,
火
里
赤
龙
蟠
。
况
是
兑
铅
震
汞
,
自
元
谷
、
上
至
泥
丸
。
些
儿
事
,
坎
离
复
垢
,
返
老
作
童
颜
。
五
行
,
全
四
象
,
不
调
停
火
候
,
间
断
如
闲
。
六
天
罡
所
指
,
玉
出
昆
山
。
不
动
纤
毫
云
雨
,
顷
刻
处
、
直
透
三
关
。
黄
庭
内
,
一
阳
来
复
,
丹
就
片
时
间
。
哲理
炼丹
五行四象
写景
抒情
译文
炼丹需要用到乾坤鼎,炼药需要乌兔为引,只有在这样的条件下才能炼出金丹。
丹药在水中如同虎吼,在火中则如赤龙蟠绕。
此外,兑铅震汞这种成分也需要经历由地下至顶上的完整过程。
通过这一系列的实践和修养,无论经历了怎样的变化和遭遇,最终都会返老还童,恢复青春的容颜。
五行和四象相互影响,没有固定的火候,不能间断。
六天罡所指的方向,就像玉从昆山(传说中产玉的地方)中开采出来一样。
炼丹过程中不需要任何外力,只需要在顷刻之间就能直通三关。
在黄庭之内,当一阳初现时,丹药就在片刻之间炼成了。
赏析
这首《满庭芳·其一》是宋代道士葛长庚的作品,他以炼丹修炼为主题,通过象征和比喻描绘了修道过程中的关键步骤与境界。"鼎用乾坤,药须乌兔",形象地表达了天地精华与日月精华在丹鼎中的融合,"水中虎吼,火里赤龙蟠"则象征着丹炉中阴阳二气的激荡。"兑铅震汞"、"坎离复垢"等词,是道教术语,描述了炼丹过程中元素的转化和精气的凝聚。"五行全四象",意味着修炼者要调和五行(金木水火土)与四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)的平衡,"不调停火候,间断如闲"强调了修炼过程中的耐心和恒心。"六天罡所指,玉出昆山",借用天文概念,象征着修炼者的修为达到高境。"不动纤毫云雨,顷刻处、直透三关",描绘了修炼者在瞬间突破重重障碍,直达内心深处。最后,"黄庭内,一阳来复,丹就片时间",揭示了修炼的最终目标——恢复生命活力,达到返老还童的境界。整体来看,这首词以炼丹修炼为载体,寓言性地展现了道家追求长生不老、内外兼修的人生哲学。
葛长庚
134首
原名,世称紫清先生。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人
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