愚
公
谷
三
首
(
其
三
)
借
问
愚
公
谷
,
与
君
聊
一
寻
。
不
寻
翻
到
谷
,
此
谷
不
离
心
。
行
处
曾
无
险
,
看
时
岂
有
深
。
寄
言
尘
世
客
,
何
处
欲
归
临
。
哲理
抒情
山水
写景
寄言
励志
译文
“借问愚公谷,与君聊一寻。”的译文是:向愚公询问这座山谷的来历,并准备和你一同探索它的踪迹。
“不寻翻到谷,此谷不离心。”的译文是:不去探寻反而会陷入山谷之中,因为这座山谷其实就在你的心中。
“行处曾无险,看时岂有深。”的译文是:无论我们行走在何处都不会觉得有危险,因为我们看到的只是表面的平静和深远。
“寄言尘世客,何处欲归临。”的译文是:我想告诉这个世界的旅人,你们真正想要回归的地方究竟在哪里。
赏析
这是一首描写自然景观和内心世界的诗歌,通过对愚公谷的描述,表达了诗人对于归隐田园生活的向往。诗中的“借问”、“聊一寻”等用语,体现了一种平和而亲切的情感态度,同时也反映出诗人对自然的观察与思考。诗中“不寻翻到谷,此谷不离心”的句子,生动地展现了愚公谷在诗人心中的位置,即便身处尘世,但那片宁静的山谷总是牵绊着他的心。接着,“行处曾无险,看时岂有深”则从视觉和感受两个层面,描绘了愚公谷的自然景观及其给人带来的深远思考。最后一句“寄言尘世客,何处欲归临”,诗人通过对读者的询问,将这种对于归隐生活的向往扩展到了所有在尘世中奔波的人,表达了一种普遍的心声,即在繁华与喧嚣之外,寻找一片属于自己的宁静所在。整首诗语言简洁自然,意境清新脱俗,通过对愚公谷的描绘,抒发了诗人对于自然和内心世界的深刻感悟。
王维
383首
王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。(701年-761年,一说699年—761年),汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是名和字的由来。诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
山居即事
明·刘宗周
病躯三月裌衣寒,高卧袁安带雪看。春到落花风细细,晓披仙药露漫漫。穷探幽胜凭藜杖,自数行藏付鹖冠。吾道只今输陋巷,息肩应指白云端。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈