这首诗描绘了清朝乾隆皇帝在孟夏时节，亲自参与祭祀太庙的庄重仪式。通过“太室修时享”，展现了祭祀活动的隆重与时间的选择，体现了对祖先的敬仰和对传统礼制的遵循。“躬亲祀事将”一句，直接点明了皇帝亲自主持祭祀之事，彰显了皇家的威严与对宗教礼仪的重视。接下来，“本仁思謦欬，观德想衣裳”则表达了皇帝在祭祀中对仁德的思考与对先祖美德的追忆，体现了儒家思想中的道德修养与孝道观念。“乐律含清徵，南讹届正阳”描绘了祭祀时音乐的和谐与季节的变化，清雅的乐声与正阳时节的南风相呼应，营造出一种肃穆而又充满生机的氛围。最后，“若凭钦降嘏，继序励其皇”表达了希望上天赐福，让后世继承并发扬光大皇家的美德与功业的愿望，体现了对国家繁荣与子孙后代的期许。整体而言，这首诗不仅展示了古代祭祀仪式的庄严与神圣，也体现了儒家文化中对仁德、孝道、礼仪以及对未来的美好愿景的深刻思考。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。