这首诗《赋得循名责实》由清朝的乾隆皇帝弘历所作，其内容深邃，探讨了名与实之间的关系以及在治理国家时应遵循的原则。首句“名实曾何谓，应如宾主然”，开篇即提出名与实的关系，如同宾主一般，名应当反映实，实也应当符合名，强调了名实相符的重要性。接着，“底须名是尚，当以实为先”进一步阐述，认为不应过分追求名望，而应以实际作为优先考量，体现了务实精神。“沐浴文章海，菑畬经训田”两句，形象地比喻了通过广泛学习和深入研究来丰富自己的知识，如同在知识的海洋中游泳，在经典的田野上耕作，强调了学习的重要性。“淮南倡正议，说苑著良诠”则引用历史典故，提到淮南王刘安倡导正直的议论，说苑记录了良好的解释，以此说明古代先贤对正确行为的倡导和对道德规范的重视。“修己若乖术，治人宁有缘”指出个人修养与治理他人之间的关系，如果个人修养不当，则难以有效治理他人，强调了自我完善对于治理他人的必要性。“要非沽可得，讵藉养因传”表达了真正的价值无法通过刻意追求获得，而是需要通过内在的培养和传承来实现，强调了内在品质的重要性。最后，“循欲诚无忝，责期伪尽蠲”指出遵循内心的真实欲望，不违背道德，同时对虚假的行为进行清除，强调了道德自律和去除伪善的重要性。“春官新定制，所冀获真贤”则表达了希望通过新的制度选拔真正的人才，期待能够得到真正贤能之士，体现了对人才选拔制度的重视和对贤能人士的渴望。整体而言，这首诗深刻探讨了名与实、个人修养、道德规范、人才选拔等多个方面，展现了作者对于理想社会秩序的思考和追求，体现了深厚的文化底蕴和哲学思考。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。