这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作，题为《诣阙里瞻拜叠丁丑旧作韵》。诗中表达了对孔子及其儒家文化的崇敬之情。首句“过鲁尝闻祀汉王”提到在鲁地祭祀汉王，实际上暗喻了对孔子的尊敬，因为孔子在历史上被视为与汉王并列的圣人。接着，“师尊万古帝兮皇”表达了对孔子作为教育之师的崇高地位的赞美。“斯文未丧真成庆”一句，表达了对儒家文化传承未断的庆幸之情。“违道以治必致殃”则强调了遵循正道治理国家的重要性。接下来的“六籍俱存犹望港”可能是在表达对儒家经典《六经》的重视，希望它们能继续指导后世。“五年又值此巡方”则可能是指乾隆皇帝本人在不同年份多次巡幸孔庙，体现了对孔子的尊崇。最后，“天庥献馘曾于泮，载和筹边昔岁章”两句，可能是在回顾历史上的和平与治理，以及孔子思想在维护社会稳定中的作用。整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了对儒家文化和孔子思想的深刻敬仰与传承的决心。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。