题
名
画
大
观
十
帧
(
其
九
)
草
庵
高
士
诛
茅
结
宇
绿
阴
嘉
,
幽
事
山
中
日
以
加
。
客
到
忘
言
惟
对
竹
,
童
来
携
酒
便
斟
花
。
吟
肩
不
碍
忙
敲
钵
,
燥
吻
还
须
静
煮
茶
。
漫
向
倪
黄
论
形
似
,
停
云
岂
是
画
师
家
。
写景
咏物
抒情
写人
手法
田园
友情
茶道
赞颂
画作分
赏析
这首诗描绘了一幅隐逸高士在自然中的生活场景,充满了宁静与和谐之美。诗人通过细腻的笔触,展现了草庵高士与自然的和谐共处,以及他超脱世俗的生活态度。首联“诛茅结宇绿阴嘉,幽事山中日以加”,开篇即点明了高士居住环境的幽静与美好,绿树成荫的草屋,隐于山林之中,远离尘嚣,日复一日地沉浸在自然的宁静之中。颔联“客到忘言惟对竹,童来携酒便斟花”,进一步描绘了高士与来访者之间的交流方式。面对客人,高士无需言语,只需对坐竹下,便能心领神会;而当孩童带来美酒佳肴时,高士则以斟酒赏花的方式,与之共享自然之乐,体现了高士生活的自在与随性。颈联“吟肩不碍忙敲钵,燥吻还须静煮茶”,通过日常生活细节,展现了高士的闲适与淡泊。吟诵之时,不被外物所扰,敲击钵盂,似乎是在与自然对话;口渴之时,静心煮茶,享受茶香带来的宁静与满足。尾联“漫向倪黄论形似,停云岂是画师家”,以倪瓒和黄公望两位著名画家为例,表达了对高士精神境界的赞赏。高士的生活并非单纯模仿自然的形貌,而是深入体悟自然的精神,与自然融为一体,超越了传统绘画的局限,达到了更高的艺术境界。整体而言,这首诗通过对草庵高士生活的细腻描绘,展现了其超然物外、与自然和谐共生的生活哲学,以及对自然美的深刻感悟和艺术追求。
爱新觉罗·弘历
16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。
清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。
嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。
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