这首诗描绘了诗人访问独乐寺时的所见所感，充满了禅意与自然之美。首句“祗园路必经，春跸小延停”点明了地点和季节，春天的寺庙之路，诗人必定会经过，而此刻，他似乎在寺庙停留稍作休息。这里运用了“春跸”一词，形象地描绘了春天的宁静氛围，也暗示了诗人身份的尊贵或对这一时刻的特别重视。接着，“僧野罢禅戒，佛空泯色形”两句，诗人通过描写僧人们结束禅修，佛像似乎失去了具体形态，营造出一种超脱世俗、心灵归静的意境。这里的“泯色形”不仅指佛像的色彩和形状消失，更深层地表达了心灵的净化与超越物质世界的追求。“少年频此宿，古柏镇前庭”则转为对寺内环境的描绘，年轻僧人频繁在此住宿，古柏树挺立于庭院之中，既增添了历史的厚重感，也象征着生命的永恒与自然的宁静。古柏作为自然界中的长者，静静地守护着寺院，成为诗人内心平静的象征。最后，“似向高斋话，鬓霜添几星”以拟人化的手法，将诗人与僧人的对话比作是高雅的交谈，仿佛在高雅的书房中进行，而诗人的鬓发已如霜白，岁月在他身上留下了痕迹。这句话既表达了诗人对禅宗智慧的向往，也暗含了对时光流逝的感慨。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了独乐寺的宁静与庄严，以及诗人对禅宗精神的深刻感悟和对生命意义的思考。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。