闷
懒
听
云
和
奏
凤
嘈
,
偶
题
诗
句
亦
牢
骚
。
那
堪
易
过
春
如
驶
,
常
觉
难
期
雨
似
膏
。
锦
埭
几
曾
搴
睡
鹤
,
玉
盘
将
次
荐
含
桃
。
动
关
愁
绪
萦
心
所
,
谁
道
安
禅
却
可
逃
。
抒情
怀古
春天
情感
景物
节气
比喻
拟人
忧愁
译文
懒得听云和奏出凤凰的鸣叫,偶尔写下诗句也带着牢骚。
春天过得太快,让人难以承受;而春雨的稀少,又常常让人觉得难以期待。
锦埂上何时能像唤回睡鹤那样,迎来丰收的季节;玉盘般的餐桌上也将端上鲜艳的樱桃。
这些情感都与我的愁绪紧紧纠缠在心间,即使修禅学佛也不能从中解脱。
赏析
此诗《闷》由清朝诗人弘历所作,描绘了诗人内心的烦忧与对自然景象的感慨。首句“懒听云和奏凤嘈”以“懒听”二字开篇,流露出诗人对世俗喧嚣的厌倦,仿佛在说不愿再倾听那些繁杂的音乐与热闹的声音。接着,“偶题诗句亦牢骚”一句,点明了诗人通过写诗来抒发内心的不平与不满,字里行间透露出一种淡淡的哀愁。“那堪易过春如驶,常觉难期雨似膏。”这两句诗巧妙地运用了比喻,将流逝的时光比作飞逝的春天,表达了对时间匆匆流逝的无奈;同时,将期盼已久的雨水比作珍贵的膏脂,形象地表达了对雨水的渴望,以及对生活所需资源的期待。这种对比,既展现了诗人对自然现象的细腻观察,也反映了他对生活状态的深切感受。“锦埭几曾搴睡鹤,玉盘将次荐含桃。”这两句进一步深化了诗人的情感表达。锦埭,可能是指华丽的桥或道路,而“搴睡鹤”则暗示了诗人对美好事物的追求与向往,但似乎总是难以触及。玉盘荐含桃,则是用美食的诱人来反衬内心的空虚与失落。这两句诗通过对比,表达了诗人对理想与现实之间差距的感慨。最后,“动关愁绪萦心所,谁道安禅却可逃。”诗人直抒胸臆,道出了自己的愁绪无处不在,难以排解。然而,在面对无法逃避的愁绪时,他提出了一个疑问:“谁道安禅却可逃?”这里的“安禅”,指的是佛教中的静心修行,意为通过冥想达到内心的平静。诗人在这里提出的问题,实际上是在探索是否可以通过内心的修行来摆脱外在的烦恼,体现了其对精神解脱的渴望。综上所述,《闷》这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对生活琐事的不满、对自然现象的感慨、对理想与现实差距的反思,以及对内心平静的追求,是一首情感丰富、意境深远的作品。
爱新觉罗·弘历
16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。
清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。
嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。
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