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元
前
日
赐
宴
亲
藩
燕
贴
春
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灯
缀
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,
宫
中
行
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。
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宴
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。
芳
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徒
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赏
,
麟
趾
周
官
万
国
瞻
。
写景
节日
抒情
亲情
赞美
节日
元宵节
写雪
宫怨
地点
宫中
情感
译文
燕儿轻轻贴在装饰着灯笼的春色屏风上,宫中举行着欢乐的庆典,亲族们齐聚一堂。
在传柑宴上,人们唱着歌,欢快的氛围中,月亮圆满地升上夜空,庆祝的喜悦中还带着雪花的滋润。
吹奏出埙篪般悦耳的声音,人们之间的情感没有远近之分,宫中的礼仪虽多,但也不会觉得过于繁复令人难以接受。
这美好的时光不只是用来欣赏和享受的,也是对麟趾阁下和万国所仰望的周官的一种致敬。
赏析
这首诗描绘了清朝乾隆皇帝在上元节前一日赐宴亲藩的情景,充满了皇家的奢华与和谐。首句“燕贴春屏灯缀檐”,以生动的笔触描绘了春日里燕子在装饰着春意的屏风上翩翩起舞,灯笼点缀在屋檐下的景象,营造出一种温馨而充满生机的氛围。接着,“宫中行乐懿亲佥”一句,点明了地点为皇宫,并强调了宫廷内亲朋好友共聚一堂,共享欢乐的场景。通过“行乐”二字,展现了宴会的愉悦气氛。“传柑宴里歌行苇,月满宵前庆雪沾”两句,进一步描绘了宴会中的活动。传柑宴是古代的一种宴会形式,参与者边品尝柑橘边吟唱诗歌,而“歌行苇”则可能是指在宴会上演奏芦笛或类似的乐器,增添了一份雅致和欢愉。同时,月光洒满夜空,预示着一场喜庆的雪即将降临,营造出一种祥和美好的节日氛围。“亦有埙篪情莫远,率非堂陛礼何嫌”两句,表达了宴会中音乐与情感的交流,埙篪是中国古代的两种乐器,象征着和谐与亲密。这里强调了音乐能够跨越距离,连接人心,而宴会的礼仪也无需担心,因为它们都是为了增进友谊和和谐。最后,“芳辰讵是徒追赏,麟趾周官万国瞻”两句,总结了宴会的意义。芳辰不仅是为了享受欢聚的乐趣,更是为了展示皇家的恩泽和威仪,吸引各国的仰望和敬慕。麟趾在这里象征着吉祥和尊贵,强调了宴会不仅是对亲藩的赏赐,也是展现国家繁荣与文化自信的重要时刻。整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了清代宫廷宴会的盛况,以及其中蕴含的文化意义和社会价值。
爱新觉罗·弘历
16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。
清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。
嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。
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