这首诗《瓷猫》以细腻的笔触描绘了瓷器的独特魅力与艺术价值。诗人通过“动物何来埏埴成”，巧妙地将瓷器的制作过程与自然界的动物相联系，展现了瓷器从泥土到艺术品的神奇转变。接着，“官窑不辨宋和明”一句，既赞美了瓷器的高超技艺，也暗示了其跨越时代的艺术传承。“笑中正自疑义府，指处真堪讽蔡京”两句，运用了幽默与讽刺的手法，表达了对瓷器上精细图案的欣赏，同时也暗含对历史人物的评价，显示了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美视角。“陶犬瓦鸡恰宜伴，㿽鱼壁鼠漫须惊”则进一步展示了瓷器与周围环境的和谐共生，无论是真实的动物还是虚构的图案，都在瓷器的世界里找到了自己的位置，共同构成了一个丰富多彩的艺术世界。最后，“置于燥色牡丹侧，方识如丝正午睛”将瓷器置于牡丹花旁，通过对比，突出了瓷器如同细丝般精致的质感，在正午阳光的照耀下更加熠熠生辉，完美地体现了瓷器作为艺术品的美学价值。整首诗通过对瓷器的细致描绘，不仅展现了瓷器本身的美，更蕴含了对艺术、历史、自然以及人与物之间关系的深刻思考，是一首富有哲理意味的佳作。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。