小
金
山
歌
滦
江
衮
衮
西
北
来
,
东
将
入
海
归
溟
渤
。
源
远
流
长
故
逊
岷
,
阴
吸
阳
嘘
或
如
浙
。
岷
江
浙
江
我
适
观
,
滦
江
此
阅
新
秋
寒
。
新
秋
不
异
前
秋
景
,
得
近
忘
远
逸
兴
遄
。
河
有
砥
柱
山
有
金
,
欲
赴
且
止
其
意
深
。
此
间
嵽
嵲
肖
浮
玉
,
惜
无
头
陀
裴
氏
开
丛
林
。
底
须
金
山
四
面
包
华
屋
,
广
陵
之
涛
似
神
而
非
者
三
,
亦
惟
天
下
独
。
会
心
濠
濮
乐
在
兹
,
树
态
峰
姿
况
周
足
。
刻
削
翠
影
落
澄
波
,
时
有
鼪
鼯
掷
林
木
。
江
天
奇
境
有
如
此
,
浮
名
小
大
何
嗔
喜
。
彷
佛
山
灵
如
是
云
,
胜
彼
虚
词
吟
不
止
。
写景
山水
赞美
抒情
秋天
地点
滦江
情感
逸兴
名胜
小金山
怀古
译文
滦江滚滚从西北而来,向东最终汇入大海。
它的源头远大,流程长,比不上岷江;阴柔之处,或许与浙江相似。
我既游览了岷江、浙江等河流,现在又在新的秋天里游览了滦江。
新的秋天与之前的秋天景色无异,但靠近它时忘却了距离的遥远,心中升起了创作的欲望。
河流中有坚硬的河床,山上有黄金,想前行却因某种原因停下了脚步,内心的情感深沉。
此地山峦重叠如浮玉般美丽,可惜没有头陀和裴氏等高僧在此开山建寺。
无需将金山四面都环绕起来建造华丽的房屋,广陵的波涛仿佛神灵所为而非人为所能达到的,这也是天下独一无二的景象。
心中领会到濠濮之乐就在这里,树木的姿态和山峰的形态非常美丽。
翠绿的影子被雕刻在水中落下,有时能看到鼪鼯在林中跳跃。
如此奇妙的江天景象令人赞叹不已,对于名声大小,何须计较与在意。
仿佛山灵在此如此诉说,比那些虚假的诗词更能让人心生敬畏与感动。
赏析
这首《小金山歌》由清朝诗人弘历所作,描绘了对自然美景的深刻感悟与赞美。诗中以滦江为例,通过对比不同河流的特点,展现了诗人对自然景观的独特见解。首先,诗人以“滦江衮衮西北来,东将入海归溟渤”开篇,生动地描绘了滦江自西向东,最终汇入大海的壮丽景象。接着,通过“源远流长故逊岷,阴吸阳嘘或如浙”两句,巧妙地将滦江与岷江、浙江进行对比,突出了不同河流的特色与魅力。随后,“岷江浙江我适观,滦江此阅新秋寒”两句,表达了诗人对不同季节景色的欣赏,强调了自然景观随时间变化而展现出的不同风貌。紧接着,“新秋不异前秋景,得近忘远逸兴遄”则进一步阐述了诗人对自然美景的深入理解,即使在同一季节,不同的观察角度也能带来全新的感受和愉悦。诗中还提到了“河有砥柱山有金”,形象地描绘了河流与山脉之间的关系,以及它们在自然景观中的重要性。通过“欲赴且止其意深”一句,诗人表达了对自然力量的敬畏之情,同时也暗示了人与自然和谐共处的重要性。最后,“此间嵽嵲肖浮玉,惜无头陀裴氏开丛林”两句,表达了对理想中自然与人文和谐共生状态的向往,希望有如头陀裴氏般的人物在此开山立寺,让自然与文化得以融合。整首诗不仅展现了诗人对自然美景的细腻观察和深刻感悟,也体现了他对人与自然和谐共存的美好愿景。通过丰富的比喻和生动的描绘,弘历成功地将自然之美与人文情怀融为一体,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到大自然的魅力与生命的活力。
爱新觉罗·弘历
16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。
清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。
嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。
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