这首诗描绘了垂钓者在富春江畔的隐逸生活，以及对自然的深刻感悟。诗人通过对比“钓隐”与“钓显”的不同境遇，表达了对自由自在生活的向往和对自然界的深刻理解。首句“富春以钓隐，磻溪以钓显”，点明了垂钓者的两种不同状态：在富春江边隐居垂钓，追求内心的宁静与自由；在磻溪边因钓鱼而名声显赫，体现了外在的成功与社会的认可。这两者虽形式不同，但都体现了垂钓者对自然的亲近与内心的追求。接着，“亦各适其适，何繫竿与线”，进一步强调了个人选择的重要性，无论是隐居还是显名，都是个人根据自己的喜好和追求做出的选择，不应被外界的规则所束缚。“跂石临澄渚，秋水泠然善”，描绘了垂钓者站在石头上，面对清澈的江水，感受着秋天的凉意。这里的“泠然善”不仅形容了水的清凉，也暗示了垂钓者内心的平静与和谐。“垂丝致喁嘬，岂为烹鬵甗”，描述了垂钓的过程，垂下鱼钩，等待鱼儿上钩，但这并非为了烹饪食物，而是享受与自然的互动，体验生活的乐趣。“隐显非我为，潜跃任彼转”，表达了对个人命运的淡然态度，无论是在隐居还是显名的状态中，都是自然的安排，而非个人所能控制。垂钓者随波逐流，顺应自然，体现了对生命本质的深刻理解。最后，“渺瀰眄烟波，兴正复不浅”，垂钓者放眼望去，烟波浩渺，内心的情感却并不浅薄。这不仅是对自然美景的赞美，也是对内心情感的抒发，体现了诗人对生活的热爱与对自然的敬畏。整体而言，这首诗通过对垂钓场景的细腻描绘，展现了诗人对自由、自然和内在精神世界的深刻思考，以及对生活真谛的追求与感悟。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。