这首诗是清代诗人弘历所作的《玉乳泉（其二）》，通过对比玉乳泉南北两处的不同特性，表达了对人性中刚柔并济的理解。“不许出山杂尘海，长教淙石守云湫。”这两句描绘了玉乳泉的独特环境，它远离尘嚣，深藏于山中，泉水从岩石间潺潺流出，守护着云雾缭绕的深潭。这里以“不许出山”和“杂尘海”强调了玉乳泉的清幽与脱俗，同时也暗示了其内在的纯净与高洁。“灵泉南北犹殊性，奚怪人分刚与柔。”这两句则转向对人性的探讨。诗人认为，尽管玉乳泉在不同地理位置上展现出不同的特质，但这种差异并不奇怪，因为正如泉水一样，人类性格中也存在着刚强与柔和两种截然不同的面向。这里的“灵泉”象征着生命的源泉，而“南北”则隐喻着不同的生活环境或经历，导致个体性格的多样性。整首诗借物喻人，通过自然界的景象来反映人生的哲理，展现了诗人对自然界深刻的理解以及对人性复杂性的洞察。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。