这首诗描绘了元宵节时，灯火璀璨、美轮美奂的景象。诗人以“翠火明灯玉树攒”开篇，形象地展现了灯火如玉树般密集、明亮的场景，营造出一种华美而神秘的氛围。接着，“化城蜃阁绛云端”一句，运用了神话般的意象，将灯火比作空中楼阁，仿佛是仙境中的建筑，进一步强化了节日的奇幻色彩。“元宵预借休相拟”，表达了对元宵节盛况的赞叹和期待，暗示了这不仅仅是寻常的节日庆祝，而是有着特殊意义和准备的盛会。“惠远宁为好乐观”，则通过对比，强调了这次活动的独特性和重要性，似乎在说这样的欢庆不仅仅是为了娱乐，更蕴含着某种深远的意义或目的。整体而言，这首诗不仅描绘了元宵节灯火辉煌的壮观景象，还通过丰富的比喻和对比手法，表达了对这一传统节日的深厚情感和独特见解，体现了清代宫廷文化中对于节日庆典的重视与审美追求。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。