九
松
山
歌
九
松
山
上
松
盘
觺
,
九
松
山
下
路
祎
隋
。
几
度
揽
辔
过
山
下
,
兴
至
辄
为
留
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。
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岩
隐
伏
东
南
去
,
此
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结
神
堂
奇
。
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流
淙
淙
兮
,
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红
尘
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杂
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,
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兮
,
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白
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。
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山
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绿
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丝
丝
。
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閒
閒
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,
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,
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。
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山
社
中
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,
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写
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傅
诗
。
吁
嗟
乎
山
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蕴
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有
如
此
,
何
殊
岱
宗
之
麓
华
岳
嵋
。
意
行
所
得
契
静
悟
,
谷
神
语
我
停
移
时
。
写景
山水
抒情
赞美
秋天
山中
韵味
译文
九松山上的松树盘曲伸展,九松山下的道路迂回曲折。
我多次经过山下,兴致来时就在这里吟诗题字。
连绵的岩石隐秘地延伸到东南方向,这个地方却形成了秀丽的山洞。
泉水淙淙地流淌着,远离了尘世的喧嚣。孤峰高耸入云,青白相间,景色秀美。
群山之中只有这里色彩鲜明,就像偓佺仙人一般,苍翠的头发垂下丝丝缕缕。
几间精美的寺庙隐约可见,但不知道是谁建造的。
这里似乎有远公驻留,法雨纷纷如作莲花池。
又如香山社中聚会九老一般,默不作声中恒久地写着白傅的诗。
哎,如此蕴藏的山川景致,与泰山之麓、华山、峨眉等山相比有何分别呢?
心意所至,静悟所得,谷神告诉我停留片刻。
赏析
这首《九松山歌》由清朝诗人弘历所作,描绘了九松山的壮丽景色与深厚的文化底蕴。诗中以细腻的笔触,展现了九松山的独特魅力。首先,诗人通过“九松山上松盘觺,九松山下路祎隋”两句,点明了九松山的位置和环境,松树盘旋于山顶,山下的道路蜿蜒曲折,营造出一种幽静而又神秘的氛围。接下来,“几度揽辔过山下,兴至辄为留吟题”,表达了诗人多次探访九松山,每次都有不同的灵感和情感,留下了深刻的印记。接着,诗人描绘了九松山的自然景观:“千岩隐伏东南去,此地秀结神堂奇。”山岩隐蔽在东南方向,此处风景独特,仿佛是天地间的一处神奇殿堂。紧接着,“礀流淙淙兮,隔红尘之杂沓,孤峰倚天兮,萦青缭白而厜㕒”,生动地描绘了水流潺潺,远离尘嚣,孤峰直插云霄,四周环绕着青白相间的云雾,展现出九松山的静谧与高洁。“群山皆童无气色,独如偓佺苍颜绿发垂丝丝”一句,将九松山与其他群山对比,突出了其独特的生命力与生机勃勃的景象。随后,“精蓝数椽閒閒见,未至不知筑者谁”,描述了九松山上的寺庙,虽简朴却别有一番风味,让人不禁好奇其建造者是谁。最后,“是中疑有远公驻,法雨霏作莲花池。复如香山社中会九老,无言恒写白傅诗”,诗人想象九松山中可能有高僧驻足,法雨滋润,形成莲花池,又如同香山社中的九位老人,默默书写白居易的诗句,充满了对九松山深厚文化底蕴的赞美。整首诗通过对九松山自然景观和文化氛围的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱和对历史文化的敬仰,同时也体现了诗人深邃的思考和对宁静生活的向往。
爱新觉罗·弘历
16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。
清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。
嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。
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