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译文

译文:墨迹与钩模(可能是指书法或绘画的复制品)的品质,就像形体与影子一样分明。
译文:历久不衰的鉴赏家们,聚在一起争论纷纷。
译文:两幅名帖的名声已经久负盛名,但是其中的真伪却令人难以确定。
译文:从贞观年代到绍兴时期,即使是小玺上的文字也如同新的一样。
译文:姑且将其当作真实的面貌来观察,不要轻信只听信传言而不去亲自判断。

赏析

此诗《题王羲之七月都下二帖真迹卷》由清朝乾隆皇帝弘历所作,其内容是对王羲之书法作品的鉴赏与评价。诗中首先提到“墨迹与钩模”,意指书法作品的墨迹与笔画结构,如同形影不离一般紧密相关。接着,“品如形影分”则表达了书法作品的品质与笔画结构之间的相互依存关系,形象地描绘了书法艺术的独特魅力。“千秋赏鉴家,聚讼徒纷纷”两句,以历史上的众多书法鉴赏家为例,说明了对书法作品真伪的争议和讨论自古以来就存在,体现了书法艺术的复杂性和多样性。“二帖名久膻,片羽真不真”则直接点明了王羲之的两幅作品,即“七月都下二帖”的真伪问题,表达了对这两幅作品真伪的疑问和探讨。“贞观暨绍兴,小玺文如新”提到了这两个历史时期,以及在这些时期内对王羲之作品的鉴定和流传情况,强调了作品在不同时间点的保存和传承。最后,“聊当面目观,还轻耳食伦”两句,表达了诗人对书法作品鉴赏的态度,认为应当通过直接观察作品本身来判断其真伪,而非仅仅依赖于他人的言论或传闻。这反映了诗人对于书法艺术的深入理解和独到见解。整首诗通过对王羲之书法作品的鉴赏,不仅展现了对古代书法艺术的深刻理解,也体现了乾隆皇帝作为一位爱好文学艺术的帝王,对于传统文化的尊重和推崇。

爱新觉罗·弘历

16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。

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