此诗《冬至斋居》由清朝诗人弘历所作，展现了冬至时节在斋居中虔诚祭祀的情景与内心的深沉思考。首联“对越乾乾矢素衷，更临禋祀愓渊冲”，描绘了冬至祭祀的庄严氛围。对越乾乾，表达了对天地的敬畏之心；矢素衷，则是表达内心的纯洁与真诚。更临禋祀，进一步强调了祭祀活动的重要性；愓渊冲，则暗示了祭祀对象的神圣与深远。颔联“斋宫夜永穿松漏，缇室阳回协月筒”，通过夜长松漏、阳气回转的自然景象，营造出一种静谧而充满仪式感的环境。斋宫夜永，夜晚漫长，松树的缝隙中透出微光，缇室阳回，阳光逐渐回归，与月筒（可能指月亮或特定的月相）的周期性变化相协调，共同构成了冬至日特有的自然景观。颈联“省岁每期时不易，占年惟望雪酬丰”，体现了诗人对于时间流逝的感慨以及对来年的期盼。省岁，回顾一年的时光，不易，意味着岁月的宝贵与不易流失；占年，对未来一年的预测与期望，惟望雪酬丰，则寄托了对丰收的热切希望，同时也反映了古人对自然现象与农业生产之间关系的深刻理解。尾联“案头编简闲披阅，旧学商量慎始终”，则展示了诗人斋居期间的生活状态和精神追求。案头编简，指的是在书桌前翻阅书籍，学习知识；闲披阅，表明这种学习是出于内心的宁静与兴趣，而非功利；旧学商量，强调了对传统学问的探讨与传承；慎始终，意味着在学习过程中要谨慎对待每一个环节，从始至终都保持敬畏与专注的态度。整体而言，这首诗不仅描绘了冬至祭祀的庄重仪式，还融入了诗人对时间、自然、学习与生活的深刻感悟，展现了其深厚的文化底蕴和哲学思考。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。