这首诗描绘了皇帝临轩时的情景，通过细腻的笔触展现了庄严而神圣的宫廷氛围。首句“衮衣黄幄殿中间”，以“衮衣”象征皇帝的尊贵身份，“黄幄”则代表了皇室的华贵与威严，点明了场景的中心位置。接下来，“玉几凭临咫尺攀”一句，通过“玉几”这一细节，进一步强调了皇帝坐席的尊贵与庄严，同时“咫尺攀”形象地描绘了臣子们在皇帝面前的恭敬与敬畏。“跪迎炉烟宣履历”一句，生动地刻画了臣子们在皇帝面前的礼仪动作，通过“跪迎”表现了对皇帝的崇敬，而“炉烟”则营造了一种庄重而神秘的氛围，暗示着权力与威严的象征。最后，“分明觌面识龙颜”一句，直接表达了臣子们在皇帝面前的直观感受，通过“觌面”和“识龙颜”这两个词语，既体现了臣子们对皇帝的直接接触，也隐含了对皇帝威严的深刻认识。整体而言，这首诗通过细腻的描写，不仅展现了宫廷的庄严与神圣，也深刻揭示了君臣之间的等级关系和权力结构，以及臣子们在面对至高权力时的敬畏与服从。

初名秉镫，一字幼光，、西顽道人。汉族，安徽省桐城县（今枞阳县）人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人，与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人，诗歌创作上取得了杰出成就。著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。学识渊博，文笔雄健，质朴宏肆，不事雕琢。他勇弃俗学，专治古文，文章精洁、典雅，对后来“桐城派”的形成有一定影响。对数学、地理、训诂、义理亦有研究