这首古诗描绘了一幅生动的场景，通过细腻的笔触展现了橘柚的生长环境与被赏识的命运，以及美人对橘柚的珍视与情感寄托。首先，“淮南华橘柚，朱实涵芬香。”开篇即以“华”字点明橘柚的珍贵与美丽，朱红色的果实中蕴含着浓郁的香气，营造出一幅色彩斑斓、香气扑鼻的画面。接着，“得因君子力，委身玉阶旁。”橘柚之所以能够生长在如此尊贵的位置，得益于“君子”的力量，这里暗喻了诗中的“美人”对橘柚的爱护与赏识，使得橘柚得以在高雅的环境中生长。“美人出璇户，攀条摘朝霜。”进一步描绘了美人的形象，她从华丽的房间中走出，轻盈地攀上枝条，采摘清晨的露珠，这一细节不仅展现了美的动作之美，也暗示了橘柚在清晨的清新与纯净。接着，“珍盘覆锦绣，置我黄金床。”将橘柚放置于精美的盘中，覆盖着如锦缎般的光泽，然后置于金床上，这不仅是对橘柚的物质上的珍视，更是对其精神价值的肯定，体现了美人对橘柚的深厚情感。然而，“娇爱不见御，岁宴空自芳。”却揭示了橘柚最终未能得到真正的赏识与利用，只能独自在岁月中绽放，表达了诗人对橘柚命运的感慨与同情。最后，“日闻椒榝充，如何不心伤！”诗人通过对比，指出即使橘柚有着与花椒相似的用途，但依然无法避免内心的伤感，表达了对橘柚命运的深切同情和对美人未能真正理解橘柚价值的遗憾。整首诗通过橘柚的命运变迁，反映了人世间对于美好事物的赏识与忽视之间的矛盾，以及对美好事物未能得到应有尊重与利用的无奈与哀叹。

初名秉镫，一字幼光，、西顽道人。汉族，安徽省桐城县（今枞阳县）人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人，与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人，诗歌创作上取得了杰出成就。著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。学识渊博，文笔雄健，质朴宏肆，不事雕琢。他勇弃俗学，专治古文，文章精洁、典雅，对后来“桐城派”的形成有一定影响。对数学、地理、训诂、义理亦有研究