这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活状态。诗人在炎热的夏季，选择留守于孤城之中，而非逃避到繁华都市。夜晚，他享受着闲适的庭院和清冷的月光，这份宁静让他得以深刻地感受到内心的独白和自然界的声音。"江近鹤时叫，山深猿屡鸣"两句，通过对鹤鸣声和猿啼声的描写，表达了诗人与大自然之間的沟通与融合。这些声音在夜晚显得尤为清晰，使人更加感受到远离尘世的宁静。"息心观有欲，弃知返无名"则是诗人对内心世界的一种反思，他试图让自己的心灵平静下来，不再被物质欲望所左右，而是返回到一种无为而治、顺应自然的生活状态。最后两句"五十知天命，吾其达此生"表明了诗人对于生命和天命有了一定的理解和接受。在经历了五十年的时光后，他开始明白个人的命运与宇宙间的秩序相连，因此他感到自己已经达到了一种精神上的自在与超脱。总体而言，这首诗展现了古代文人对于自然之美的深刻感悟，以及通过与自然的交融来寻求心灵宁静和精神自由的追求。

张说（yuè）（667年－730年），字道济，一字说之，河南洛阳人，唐朝政治家、文学家。张说早年参加制科考试，策论为天下第一，历任太子校书、左补阙、右史、内供奉、凤阁舍人，参与编修《三教珠英》，因不肯诬陷魏元忠，被流放钦州。后来，张说返回朝中，任兵部员外郎，累迁工部侍郎、兵部侍郎、中书侍郎，加弘文馆学士。张说拜相后，因不肯党附太平公主，被贬为尚书左丞，后拜中书令，封燕国公。姚崇拜相后，张说被贬为相州刺史，又贬岳州刺史，在苏颋进言下，改任荆州长史。张说在担任天兵军大使时，持节安抚同罗、拔曳固等部，讨平突厥叛将康待宾，被召拜为兵部尚书。后又讨平康愿子叛乱，建议裁撤镇军，整顿府兵，升任中书令，加集贤院学士，并倡议唐玄宗封禅泰山，进封右丞相。张说脾气暴躁，与同僚关系不睦，而且生性贪财，因此遭到弹劾，被免去中书令，后被迫致仕。不久，张说被起复，先为右丞相，又任左丞相。开元十八年（730年），张说病逝，时年六十四岁。追赠太师，谥号文贞。张说前后三次为相，执掌文坛三十年，为开元前期一代文宗，与许国公苏颋齐名，号称“燕许大手笔”。诗人，政治家。一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳