绛
守
居
园
池
绛
邑
旧
名
藩
,
牧
守
优
鸿
儒
。
逶
迤
山
水
中
,
旷
达
园
池
居
。
雄
并
历
晋
魏
,
揖
让
隆
唐
虞
。
世
远
民
俗
漓
,
讼
剧
古
道
疏
。
环
列
多
馆
墅
,
莽
苍
变
丘
墟
。
惨
恻
岁
年
深
,
牢
落
兵
烬
馀
。
洄
涟
复
亭
构
,
花
萼
悬
堂
虚
。
祓
禊
引
流
觞
,
宾
筵
闻
鼓
竽
。
锦
香
缀
径
溪
,
琅
玕
绕
庭
除
。
公
暇
寡
接
交
,
游
观
足
清
娱
。
缅
怀
前
哲
人
,
冠
盖
秉
钧
枢
。
遗
爱
勒
琬
琰
,
清
风
生
坐
隅
。
卉
木
均
雨
露
,
薮
泽
乐
禽
鱼
。
端
来
濯
尘
缨
,
咏
歌
登
舞
雩
。
夕
阳
明
翠
巘
,
秋
色
淡
红
蕖
。
乡
关
动
离
思
,
云
烟
隔
荒
芜
。
绣
斧
倦
行
羁
,
霜
日
烈
修
途
。
故
园
有
松
菊
,
盍
用
还
菑
畬
。
写景
怀古
抒情
自然物候
地方名胜
情感
思乡
山水田园
地方历史
文化
译文
绛县这里曾经是名藩之地,地方长官多为学识渊博的儒士。
在蜿蜒起伏的山水之间,有一片宽敞的园林住宅。
这里的历史可以追溯到晋魏时期,礼仪隆重,向唐虞时期致敬。
由于年代久远,这里的民俗逐渐流失,而且诉讼事件频发,古代的传统礼仪也逐渐疏离。
四周排列着许多馆舍别墅,但如今已经变得荒凉,成为废墟。
每当想到这些,都会感到非常悲伤。岁月的痕迹深入人心,战争的残余仍在可见。
洄、涟二水再次筑亭建桥,花萼堂上空空如也。
举行祓禊仪式,引导人们饮酒赋诗,宴会上可以听到鼓声和竽声。
溪流中点缀着锦香花,庭院的四周环绕着琅玕树。
官员在空闲时间很少与他人交往,游赏观景可以带来极大的愉悦。
怀念前代的哲人,他们身居高位,掌握着国家大权。
他们留下的爱民之心被刻在琬琰上,清风从他们的座位上吹来。
草木都受到雨露的滋润,沼泽中禽鸟和鱼都快乐地生活着。
来这里洗去尘世的烦恼,吟咏歌唱,举行舞雩的仪式。
夕阳照耀在翠绿的山上,秋天的景色使红色的荷花看起来更加淡雅。
想起家乡,会引发离别的思绪,云烟弥漫的地方显得荒凉而破败。
手持绣斧感到疲倦,想要停下来休息,但霜日高照,修长的道路上仍然需要继续前行。
故园中有松菊可以欣赏,何不回到家乡耕种呢?
赏析
这首元代诗人契玉立的《绛守居园池》描绘了一幅古朴而宁静的园林景象。诗中以“绛邑”开篇,点出此地曾为藩镇重地,后转为文教之地,“优鸿儒”三字彰显了其文化氛围之浓厚。接着,诗人以“逶迤山水中,旷达园池居”描绘出园池的地理位置与布局,山水环绕,园池广阔,展现出一种自然与人工和谐共存的美景。“雄并历晋魏,揖让隆唐虞”两句,通过历史的对比,强调了园池所承载的文化底蕴和历史价值。随后,“世远民俗漓,讼剧古道疏”则反映了随着时间的推移,社会变迁带来的影响,以及园池在现代社会中的地位变化。接下来的“环列多馆墅,莽苍变丘墟”描绘了园池周边的建筑与环境,以及岁月流转后的沧桑变化。“惨恻岁年深,牢落兵烬馀”则表达了对历史变迁的感慨,以及战争留下的痕迹。“洄涟复亭构,花萼悬堂虚”两句,通过具体的景物描写,展现了园池内的建筑与自然景观,以及它们在时间长河中的静默与空灵。“祓禊引流觞,宾筵闻鼓竽”描绘了园池中举行的传统仪式与聚会场景,充满了人文气息。“锦香缀径溪,琅玕绕庭除”则进一步描绘了园池的美丽景色,锦香点缀小径溪流,琅玕环绕庭院四周,充满了生机与活力。“公暇寡接交,游观足清娱”表达了园池作为休闲娱乐场所的功能,以及官员在此寻求心灵慰藉的情境。“缅怀前哲人,冠盖秉钧枢”通过回顾历史上的贤哲,赞美了他们的智慧与贡献。“遗爱勒琬琰,清风生坐隅”则表达了对先贤美德的铭记与传承,以及清风拂面的宁静感受。“卉木均雨露,薮泽乐禽鱼”描绘了园池内植物与动物和谐共生的景象,体现了自然生态的平衡之美。“端来濯尘缨,咏歌登舞雩”则表达了人们在这里洗涤心灵,歌唱舞蹈,追求精神自由与快乐。最后,“夕阳明翠巘,秋色淡红蕖”描绘了日落时分的美丽景色,夕阳映照山峦,秋色中红蕖点缀,充满诗意。“乡关动离思,云烟隔荒芜”表达了诗人对故乡的思念之情,以及面对远方的无奈与感慨。“绣斧倦行羁,霜日烈修途”则反映了诗人对官场生活的厌倦与对自由的向往。“故园有松菊,盍用还菑畬”表达了诗人渴望回归田园,享受自然生活的心愿。整体而言,这首诗通过对园池的描绘,展现了自然与文化的和谐共生,以及对历史、自然、人文的深刻思考与感悟,充满了浓郁的文化气息和哲学意味。
契玉立
14首
居契辇河上,因以契为氏。仁宗延祐五年进士,授翰林待制兼国史院编修。顺帝至正中,为泉州路达鲁花赤。考求图志,搜访旧闻,成《清源续志》二十卷。官至海北海南道肃政廉访使。工诗。有《世玉集》
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