这首诗描绘了一幅丰富的秋季图景，通过对自然界细腻的观察，抒发了诗人对于时光流逝和生命无常的感慨。蝉噪秋枝槐叶黄，开篇便以蝉鸣和槐树黄叶营造出一个秋天的氛围。蝉在秋季鸣叫，是秋意盎然的象征，而槐叶之黄，则是秋色的一部分，显示了诗人对自然界中细微变化的敏锐感知。石榴香老愁寒霜，石榴之香，往往在深秋时分外露，此处用“香老”来形容，更添了一份岁月的沧桑感。同时，“愁寒霜”则表达了诗人内心的忧郁和对寒冷季节的不适。流霞包染紫鹦粟，黄蜡纸裹红瓠房，接下来的两句描绘了一幅秋夜的景象。“流霞包染”可能是指月光或星辰的映照，而“紫鹦粟”则是一种宝石，常用来形容珍贵而又细小的事物。黄蜡纸裹红瓠房，是对灯笼的一种描绘，这里的“红瓠房”很可能是指秋季的瓜果，或者是装饰用的灯笼。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣，诗人通过对器物的细致描写，表达了自己的情感。玉刻冰壶，是一种精美绝伦的器具，而“含露湿”则是由于夜晚的凉意或是室内的温度变化所致。“斓斑似带湘娥泣”，将器物与古代美女相比，既形容了器物的精致，也流露出诗人对过往时代的怀念和悲哀。萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒，最终两句则转向个人情感的表达。“萧娘”指的是年轻的女子，“初嫁”是指她刚刚出嫁，而“嗜甘酸”可能是形容她对生活的不适应或者对过去美好时光的留恋。嚼破水精千万粒，则是一种比喻，用以形容她的哀愁和痛苦，仿佛每一滴泪都蕴含着无尽的哀伤。整首诗通过丰富的意象和细腻的情感抒发，展现了诗人对于秋天的深刻体验，以及对生命流逝、美好事物易逝去的无奈与惆怅。

皮日休（约838—约883），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所终。皮日休诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，皮日休是唐代著名文学家，对于社会民生有深刻的洞察和思考。一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部