寿

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寿
哲理
动物
抒情
怀古
修身励志

译文

竖起头颅横着眼的生物,既可以是人类,也可以是长着长目的兽类。
追求成为兽类的人只能算是愚昧无知,贪图口腹之欲的人只会勇猛斗狠。
悲叹啊这充满肉体的世界,什么生物能够获得长寿呢?
一只老虎占据着它的领地,人们见了它都吓得逃跑。
人们面对老虎时都心怀恐惧,却忘了谁去拯救这些被杀的生灵的命运。
不要说其他生物的肉质肥美,因为这些肉无法治疗我们的瘦弱。
我们都是命运短暂的存在,彼此都应该感到悯恤与宽容。
我们应共同追求和秉持坚定法义(此处可能是指道德准则或者信仰等),才能确保人类与兽类都没有辜负(生命的真谛)。

赏析

这首诗描绘了一个深具寓意的场景,将人与兽对立又交融,反映出对生命和生存状态的深刻思考。首句“竖首横目人,竖目横身兽”形象地刻画了人与兽的区别,人有智慧,兽则力大。接下来,诗人指出顺从兽性(智撄)的人可能陷入争斗,而甘于平凡生活的人则展现出勇气。诗中“悲哉肉世界,奚物获长寿”表达了对世间纷争和短寿的哀叹,暗示了生命的脆弱。随后,诗人通过“一虎当邑居,万人怖而走”的比喻,揭示出权力和恐惧如何影响人们的生活,以及众人内心的野性。“万人俱虎心,物命谁当救”进一步强调了人性中的恶性,质疑谁能真正拯救万物。诗人在此提出了道德反思:“莫言他肉肥,可疗吾身瘦”,意思是不要只关注他人的不幸,忽视了自己的问题,每个人都应珍视生命。最后,“彼此电露命,但当相闵宥”倡导理解和宽恕,强调众生平等,共同遵循“三坚法”,即坚定的道德法则,使人与兽都能避免负累。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了作者对生命伦理的深度探讨。

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