拟
古
二
十
七
首
(
其
十
八
)
我
昔
登
岱
岳
,
仗
剑
叩
天
关
。
振
衣
翔
千
仞
,
日
月
如
可
攀
。
缥
缈
云
雾
低
,
飒
爽
天
风
寒
。
俯
首
视
九
州
,
尘
世
何
漫
漫
。
相
逢
王
子
晋
,
绿
发
芙
蓉
颜
。
授
我
紫
霞
篇
,
饫
我
绛
雪
丹
。
招
邀
入
太
清
,
陟
降
三
神
山
。
后
天
永
长
存
,
独
立
超
人
寰
。
决
择
苦
不
勇
,
欲
去
更
盘
桓
。
尘
土
汩
没
人
,
万
事
成
波
澜
。
悔
恨
无
由
追
,
抚
膺
但
长
叹
。
写景抒情
登泰山
咏史
超脱情感
自然景色
山景
译文
我曾经登上泰山,带着剑向天门挑战。
抖擞衣裳飞上万丈高峰,仿佛日月可摘,触手可及。
云雾缭绕,显得低沉而神秘,风儿飒飒作响,带着凛冽的寒意。
俯瞰整个九州大地,尘世纷扰,似乎永远没有尽头。
偶然与王子晋相遇,他有着绿色的长发和芙蓉般的容颜。
他赠给我紫霞仙篇,又给我服食了绛雪炼成的仙丹。
邀请我进入太清境地,一同游览三神山。
后天仍然会永恒存在,而我将独立于尘世之上,超越一切。
如果选择离开却缺乏勇气,那么想要离开却又会犹豫不决。
尘世的纷扰淹没了我,万事都变得波澜壮阔。
后悔和遗憾无法追回,只能抚摸心口叹息。
赏析
此诗《拟古二十七首(其十八)》由明代诗人孙承恩所作,描绘了一位诗人对仙界生活的向往与追求,以及在现实世界中的挣扎与无奈。首句“我昔登岱岳,仗剑叩天关”,诗人回忆起往昔登临泰山,手持宝剑敲击天门的情景,表达了对超越凡尘、接近天界的渴望。接着,“振衣翔千仞,日月如可攀”两句,生动地展现了诗人振衣而起,飞翔于万丈高峰之上,仿佛能伸手触及日月的豪迈景象。“缥缈云雾低,飒爽天风寒”描绘了仙境中云雾缭绕、风寒清爽的环境,营造出一种超脱尘世的氛围。“俯首视九州,尘世何漫漫”则从高处俯瞰人间,感叹尘世的广阔与渺小,进一步强化了诗人对超凡脱俗生活的向往。“相逢王子晋,绿发芙蓉颜”描述了诗人遇见传说中的王子晋,一位拥有绿发和芙蓉般面容的仙人,暗示了诗人与仙界的相遇。“授我紫霞篇,饫我绛雪丹”表现了仙人传授给诗人珍贵的仙书和丹药,象征着知识与长生不老的追求。“招邀入太清,陟降三神山”表达了诗人被邀请进入更为高远的太清界,攀登三座神山,进一步深化了对仙界生活的向往。“后天永长存,独立超人寰”则表达了诗人对永恒存在的渴望,以及超越世俗的独立精神。然而,“决择苦不勇,欲去更盘桓”揭示了诗人内心的挣扎与犹豫,面对超越尘世的机会,却因勇气不足而徘徊不前。“尘土汩没人,万事成波澜”形象地描绘了诗人陷入世俗的泥潭,一切努力都化为波澜,无法实现超脱。最后,“悔恨无由追,抚膺但长叹”表达了诗人对未能把握机会的遗憾与无奈,只能徒然叹息。整首诗通过丰富的想象与情感的抒发,展现了诗人对仙界生活的向往与现实世界的挣扎,以及对人生意义的深刻思考。
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