这首诗描绘了作者对理想乐园的构想与追求，以及对现实社会中人们生活状态的反思。通过对比理想与现实，表达了对和谐社会和人民幸福生活的向往。首先，诗的开头部分提到“惟人生多艰，康世岂易偶”，反映了作者对人生艰难和社会不易安宁的感慨。接着，“服业罔不勤，乐事岂常有”表达了人们在忙碌的工作中难以享受到常有的快乐。这反映出当时社会的普遍现象，即人们在追求物质生活的同时，精神层面的满足却相对匮乏。接下来，“朝家恩泽宽，宣布在封守”描述了朝廷的恩惠与政策的实施，强调了政府在维护社会稳定和促进民众福祉方面的作用。“体民当有时，使得遂仁寿”表达了作者希望政府适时关注民生，让百姓得以享受长寿与幸福的愿望。然而，诗中也揭示了现实与理想的差距：“时而无所适，是不守之咎”。这表明尽管政府有心为民，但在实际操作中仍存在不足之处，导致理想未能完全实现。随后，作者通过描述自己对理想乐园的构想，展现了他对美好生活的向往。他设想了一个名为“康乐园”的地方，这里环境优美，设施齐全，能够满足人们的休闲娱乐需求。通过“疏池育莲芰，表道植杨柳”等描绘，展现了乐园的自然美景；“粪壤悉反除，桃李换葱韭”则体现了乐园的农业发展与食物丰富。诗中还提到了乐园中的活动，如“人一变壅阏，旷若在郊薮。或相携以歌，或相醉以酒”，描绘了人们在这里自由自在、欢乐融洽的生活场景。这反映了作者希望通过构建这样一个乐园，让人们摆脱日常生活的束缚，享受真正的快乐与和谐。最后，“作诗告来者，庶可传不朽”表达了作者希望通过诗歌留下对美好生活的向往与追求，希望能够激励后来的人们继续努力，共同创造一个更加美好的未来。综上所述，这首诗不仅展示了作者对理想社会的构想，也反映了他对现实社会问题的关注与思考。通过描绘理想乐园的景象，表达了对和谐社会和人民幸福生活的向往，同时也提出了对政府责任和民众福祉的深刻反思。

韩琦（1008年8月5日—1075年8月8日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中，他运筹帷幄，使“朝迁清明，天下乐业”；在地方，他忠于职守，勤政爱民。是封建社会的官僚楷模，与富弼齐名，并称“富韩”。熙宁八年（1075年），韩琦去世，年六十八。宋神宗为他御撰“两朝顾命定策元勋”之碑。追赠尚书令，谥号“忠献”，配享宋英宗庙庭。宋徽宗时追封魏郡王。韩琦有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。自号赣叟，汉族。北宋政治家、名将，天圣进士。初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙宁八年卒，年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首