这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟(其七)》，邵雍以诗表达自己的心境。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并非单纯为了爱好而写诗，而是诗在他生活中扮演着某种特殊的角色。接下来的“诗是尧夫不寐时”暗示诗歌是他在深夜无眠时的精神寄托，反映出诗人的内心世界。“咀茹兰薰宜有主”形象地描绘出诗人沉浸在诗的世界中，如同品味兰花的芬芳，暗示他对诗歌有着独特的理解和感悟。他强调诗歌在弘扬风雅文化中的重要作用，“恢张风雅更为谁”，意味着没有谁能像他这样深入挖掘和传播这种高雅的艺术。“三千来首收清月”表达了诗人创作数量之多，时间跨度长达二十年，可见他对诗歌的执着与热爱。“撚白髭”则以细节描绘他的年龄增长，但对诗歌的热情依旧如初。最后两句“了却许多闲职分，尧夫非是爱吟诗”呼应开头，再次强调诗歌并非单纯的消遣，而是他生活的一部分，是他完成“闲职分”的方式，同时也是他精神追求的体现。总的来说，这首诗通过自我表白，展示了邵雍对诗歌的热爱以及诗歌在他生活中的重要地位，同时也流露出他对传统文化的坚守和传承。

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节