这首诗是宋代哲学家邵雍的《观物吟》，他以自然现象阐述宇宙秩序和人生哲理。首句“地以静而方，天以动而圆”形象地描述了地的稳定与方形，天的旋转与圆形，体现了阴阳对立统一的理念。接着，“既正方圆体，还明动静权”强调了天地间万物的规则与变化之道。“静久必成润，动极遂成然”说明静止积累会带来滋润，动态达到极致则形成自然法则。诗人进一步通过“润则水体具，然则火用全”将水的柔和与火的活力进行类比，揭示出万物生长变化的内在规律。水与火虽性质不同，但都在各自的环境中发挥其作用。“水体以器受，火用以薪传”表明水需要容器来承载，火需柴薪传递其能量，暗示世间万物各有其承载和传递的方式。最后两句“体在天地后，用起天地先”强调了“体”（本质）与“用”（表现）的关系，即本质虽然隐于天地之后，但作用却先于天地显现。整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，展现了邵雍对自然与人生的独特洞察。

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节