这首诗描绘了一种超脱尘世、寻求心灵清净的境界。开篇“西方清净路， 此路出何门”两句，既设置了一个遥远且神秘的空间，也引出了整首诗的主题——探讨通向清净之路的入口。"见说师知处，从来佛不言"表明这条道路虽然有师父知道，但佛陀却从未直言，这增加了一丝神秘感和敬畏之心。在“今生多病恼，自晓至黄昏”中，诗人抒写了自己对现世苦难的体验，从早到晚都被种种烦恼所困扰。这种生命中的痛苦，是促使诗人向往清净世界的一个动力。结尾两句“唯寐方无事，那堪梦亦喧”则表达了即便是在睡眠中，也难以完全摆脱世间的喧嚣，只有在沉睡时才能暂时获得片刻的宁静。这里“唯寐方无事”指的是只有在深沉的睡梦中，人才能暂时远离烦恼；而“那堪梦亦喧”则暗示了即便是在梦中，也难以完全摆脱世间的纷扰和喧嚣。整首诗通过对比现实生活中的苦恼与心灵清净之间的差异，表达了诗人对于精神世界追求的渴望。

生卒年均，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世