代
谢
人
见
惠
墨
竹
纷
纷
桃
李
皆
凡
俗
,
四
时
之
中
惟
有
竹
。
非
惟
苍
翠
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风
轻
,
对
之
自
觉
清
人
肉
。
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君
年
少
多
才
艺
,
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墨
潜
偷
造
化
力
。
扫
出
一
枝
爰
惠
我
,
清
阴
翠
色
惊
满
幅
。
嗟
我
得
之
喜
何
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,
贪
夫
忽
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珠
盈
斛
。
朝
夕
捧
玩
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疲
,
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太
白
楼
上
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。
遽
令
标
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挂
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,
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节
直
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长
目
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。
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必
溪
边
寻
六
逸
,
不
必
林
间
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七
贤
。
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使
阎
本
与
王
维
,
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念
称
神
师
。
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有
屏
间
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浪
得
,
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墨
成
形
何
足
奇
。
未
若
一
笔
扫
一
枝
,
渭
川
移
来
人
莫
疑
。
珍
藏
欲
默
默
不
得
,
命
笺
索
笔
成
新
诗
。
诗
穷
纸
满
意
不
尽
,
阁
笔
无
语
愧
才
稀
。
咏物
赞美
写景
怀古
抒情
写字画
译文
纷纷的桃李都显得平凡,只有竹子在四季中显得特别。
不仅仅是翠绿,它还有风的轻柔,看着它让人感觉清爽。
羡慕你年轻多才多艺,你的笔墨里潜藏着造化的力量。
你赠我一枝竹子,那清新的绿色和阴影令人惊艳。
我得到它的喜悦无法形容,贪心的人得到这么多也像得到了满满一瓮的珍珠一样高兴。
我日夜捧玩不知疲倦,感觉就像在太白楼上住宿一样。
立即命令挂起来放在壁上,那坚韧的竹节每天都直直地在我眼前。
不必在溪边寻找隐士,也不必在林间寻找高士。
你的作品让阎立本和王维都显得不足道,你独自称得上是画坛的神师。
又有那些在屏风间出名的画家,他们的作品虽然也值得称赞,但与你的相比就显得微不足道了。
你的画作如同用一笔扫过一枝竹子那样自然,从渭川移来也让人毫不怀疑其真实性。
我珍藏这样的作品却无法保持沉默,于是取出纸笔写下了这首新诗。
诗句写满了一张纸但还是不能满足,放下笔来感叹自己的才思贫乏。
赏析
这首诗作于宋代,作者朱淑真,以其精湛的笔法和深厚的文化底蕴,展现了诗人对墨竹艺术的极高造诣。开篇即以“纷纷桃李皆凡俗,四时之中惟有竹”勾勒出竹子的独特气质,将其与常见的花卉区别,强调竹子在四季中的特殊地位。接着,“非惟苍翠列风轻,对之自觉清人肉”一句,不仅描绘了竹子的外观美,更传达了一种超脱世俗、洁净高雅的精神境界。诗人通过对比,表达了竹子不仅在形态上与众不同,在精神层面上也能带给人一种清新脱俗的感受。“羡君年少多才艺,笔墨潜偷造化力”一句,则是对某位艺术家的赞美。诗中提到的“君”,可能是一位画家或书法家,诗人通过这句话表达了对其艺术造诣的钦佩和羡慕。接下来的“扫出一枝爰惠我,清阴翠色惊满幅”描述了一种画面:一枝竹子被精妙地描绘出来,带给观者的是一种清新而又深远的美感。诗人对这份赐予表示了喜悦之情。“嗟我得之喜何以,贪夫忽获珠盈斛”一句,则是表达了诗人获得这份艺术享受后的喜悦心情,以及对这种幸运的珍惜。这里的“珠”,常用来比喻稀有而宝贵的事物。紧接着,“朝夕捧玩不知疲,如在太白楼上宿”表达了诗人对于这份艺术享受的沉迷和专注,甚至愿意像古代隐士一样,在高洁的居所中长久地沉浸于此。“遽令标轴挂壁间,劲节直日长目前”则是对这种美好画作的珍视之情,希望它能一直悬挂在墙上,成为诗人日常生活中的景观。“不必溪边寻六逸,不必林间访七贤”一句,通过提及历史上的隐士和高士,强调了竹子画作所蕴含的超凡脱俗之意境。“岂使阎本与王维,独擅古念称神师”则是对两位大书法家、大画家的推崇,他们在艺术上达到的高度,被誉为“神师”。“又有屏间名浪得,误墨成形何足奇”表达了诗人对于偶然之间获得的美妙笔墨之作的惊喜,认为这样的作品即便是偶然创造,也已足够珍贵。“未若一笔扫一枝,渭川移来人莫疑”则强调了一种艺术上的至简至真,一笔勾勒出的一枝竹子,不仅美在其形,更能让观者感受到它的精神内涵。最后,“珍藏欲默默不得,命笺索笔成新诗。诗穷纸满意不尽,阁笔无语愧才稀”表达了诗人对于这份艺术之美的珍视,以及想要表达这一切却又感到语言不足以表达其全部情感的无奈。整首诗通过对墨竹艺术的细腻描绘和深刻领悟,展现了作者对传统文化的尊崇与自豪,同时也透露出一种超越时空、与自然和谐共生的审美追求。
朱淑真
367首
朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,南宋著名女词人,是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍歙州(治今安徽歙县)。生于仕宦之家。幼警慧、善读书,但一生爱情郁郁不得志。丈夫是文法小吏,因志趣不合,夫妻不和睦,最终因抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,是劫后余篇。宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”。生于仕宦之家。夫为文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇
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