这首诗充满了仙境和幻想的色彩，诗人通过对黄鹤楼的描述，表达了一种超脱世俗、追求自由的精神状态。开篇即写“黄鹤高楼已槌碎”，这种意象既表现了时间流逝与事物变迁，也暗示着一种对于现实世界的背离和超越。而“黄鹤仙人无所依”则进一步强化了这一主题，黄鹤在中国文化中往往象征着自由和高洁，这里的黄鹤仙人无所依凸显了一种超然物外的境界。接着，“黄鹤上天诉玉帝，卻放黄鹤江南归”一句，更是将这种超脱推向了极致。这里的“诉玉帝”和“却放黄鹤江南归”，既可能是对现实中的某种不满或挫折的反映，也可能是一种精神上的自我安慰，表达了一种对于自由与本真自我的渴望。下片“神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲”则转向了对现实世界的描绘。这里的“神明太守再雕饰”，可能是在写某种权力或是社会地位的象征，而“新图粉壁还芳菲”则给人以一种繁华与和谐共存的感觉。紧接着，“一州笑我为狂客，少年往往来相讥”一句，又将视角转回诗人的个人感受。这里的“我”，很可能就是诗人自己，而“一州笑我为狂客”则透露出一种社会对诗人不羁性格的误解和嘲笑。而“少年往往来相讥”则增添了一种时光流转与人事变迁的感慨。最后，“君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。”这一段，则是在写与朋友之间的交往和诗歌创作的情景。“君平帘下谁家子”中的“君”，很可能是指诗人所交好友，而“云是辽东丁令威”则是对这位朋友身份地位的一种肯定。“作诗调我惊逸兴”表明了诗歌创作给诗人的喜悦和灵感，“白云绕笔窗前飞”则是在描绘一种超然的创作状态。最后两句“待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖”则预示了一种对未来的期待和对美好时光的追求。总体而言，这首诗通过对黄鹤楼的破碎与重建、仙人无所依附、以及对现实世界繁华景象的描绘，展现了诗人对于自由与精神超脱的向往。同时，通过写自己被世俗误解和嘲笑，以及与朋友间的情谊交流，诗人也在寻找属于自己的生活方式和创作灵感。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆