这首诗是曹操的《善哉行》，表达了诗人对自己处境的感慨和自我安慰。诗中充满了对过往美好时光的怀念，以及对现实困顿的无奈。"自惜身薄祜"一句，诗人自感命运多舛，未能得到君恩。"夙贱罹孤苦"表达了早年遭遇的贫贱与孤独之苦。接下来的"既无三徙教，不闻过庭语"则是说自己没有受到良好的教育和指导，也听不到邻里之间的善言。在中间部分，诗人通过"其穷如抽裂，自以思所怙"表达了内心的哀伤与无奈。尽管"虽怀一介志，是时其能与"显示出诗人仍有坚持不懈的信念和决心，但"守穷者贫贱，惋叹泪如雨"则是现实困境给予他的巨大打击。在后半部分，诗人表达了对友人的思念与祝愿，如"快人由为叹，抱情不得叙"。"显行天教人，谁知莫不绪"则是一种无奈的自问，似乎在寻找一种超脱世俗的解答。最后，诗人在"今我将何照于光曜"中流露出对未来的迷茫与困惑，而"释衔不如雨"则是对无法实现愿望的感慨。整首诗通过对比现实与过去，对自我处境的深刻反思，展现了曹操在特定历史时期内心世界的复杂情感。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。一名吉利，小字阿瞒，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”