这首诗是宋代文学家苏辙所作的《悟老住慧林》，主要描绘了悟老在岭南慧林修行的生活和心境。诗人通过描绘悟老的清修生活，展现了他超脱世俗、忘却烦恼的禅定境界。悟老虽身处污浊尘世，但内心清净，不被外界纷扰所累，选择远离繁华，投身山林，追求内心的宁静。他明白力有未逮时不宜自欺，保持内心的安宁，即使在违心的情况下也不轻易丧失自我。诗中强调顺应自然，不强求，也不逃避，主张以直道而行，认为真正的智慧在于明辨是非，行事明智。最后，诗人表达了对悟老的期许，希望他能在明达与深沉中坚守自己的道路，这与古代君子的修养之道相契合。总的来说，这首诗以简洁的语言，揭示了悟老的修行智慧和人生哲学，体现了宋代理学对于个人道德修养的重视。

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。汉族。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏