移
居
吴
中
述
怀
(
其
二
)
结
庐
仍
傍
少
城
隈
,
七
返
须
陀
剩
一
来
。
树
石
无
情
能
说
法
,
松
萝
好
在
且
衔
杯
。
推
愁
远
堕
九
州
表
,
誓
墓
常
衔
万
古
哀
。
一
卧
从
今
凡
几
劫
,
揵
椎
声
里
鼾
如
雷
。
写景
抒情
怀古
悼亡
地点
吴中
山水
译文
第一行:“结庐仍傍少城隈,七返须陀剩一来。”可以翻译为:我的居所依旧建在少城角落,历经多次往返,须陀(可能是指某地或某事)只剩我一人。
第二行:“树石无情能说法,松萝好在且衔杯。”可以译为:树木和石头虽无情感,却能讲述故事,松萝(一种植物)依然茂盛,我们暂且举杯畅饮。
第三行:“推愁远堕九州表,誓墓常衔万古哀。”可以译为:将忧愁推远,让它散落九州的边际之外,我发誓守护墓地,常常带着万古的悲哀。
第四行:“一卧从今凡几劫,揵椎声里鼾如雷。”可以译为:自从躺下后经历了多少次轮回,在揵椎(可能是指某种声音)的声响中,我鼾声如雷。
赏析
这首清代诗人李传元的《移居吴中述怀(其二)》描绘了诗人寓居环境的宁静与个人心境的深沉。首句“结庐仍傍少城隈”展现了诗人选择居住在一个靠近小城角落的地方,暗示了他对于隐逸生活的追求。次句“七返须陀剩一来”可能是指诗人频繁地往返于某处,但仍然觉得少城之行珍贵。“树石无情能说法,松萝好在且衔杯”运用拟人手法,将无生命的树石和松萝赋予情感,它们似乎在无声地讲述着自然的道理,诗人借此表达对自然的敬畏和享受当下生活的态度。诗人借酒浇愁,“推愁远堕九州表”,试图将内心的忧虑抛诸远方,然而“誓墓常衔万古哀”又透露出他对世事变迁和永恒哀思的深深感慨。最后一句“一卧从今凡几劫,揵椎声里鼾如雷”描绘了诗人夜晚的安眠状态,即使在打鼾声中,也似乎带着一种超脱尘世的豪迈,暗示了诗人对生死轮回的淡然态度。整体来看,这首诗通过描绘生活场景和内心感受,表达了诗人对隐逸生活的向往,以及对人生哲理的沉思。
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